玉斧也属玉礼器，璋、圭、戈就是由此演变而来。这时正是新石器时代晚期，随着社会经济的生长和生产力的前进，社会制度系统发生急剧转变，各氏族内部贫富分化加剧，阶级形成，各部落为争取工业经常睁开大规模的吞并战争。部落酋长操有大权，即神、财大权。有的学者以为牙璋泉源农耕工具耒稆，是仿耒稆的形状而制作的瑞玉。其时农业是主要经济，为了丰收以玉璋作为瑞玉祭祀天地的器物。上述对玉璋看法都是有一定的理由。
据《周礼·考工记》纪录：“大璋，中璋九寸，边璋七寸，射四寸，天子以巡守。”这批注玉璋是上古社会统治者必备权力象征性器物。
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鉴别古玉，现在所知陕西石峁遗址收罗的龙山文化玉璋者长49厘米。河南二里头遗址有一件大玉璋，也是54厘米，但其年月较晚，玉质也不通透。
1976年在高家堡石峁征集的一批玉器中，多孔刀就有15件，最长的达54.6厘米，最短的长19.5厘米，孔应是安装在木柄上便于绳索捆绑牢靠用的。制作细腻，极薄，不属适用器，应属玉礼器，或是仪仗用器。玉刀是在原生产工具石刀的基础上生长起来的。在史前时期距今5000年左右，在国内新石器遗址中普遍泛起玉器，从考古掘客资料得知，形成八个文化中央区域（注5）。多数区域出土有玉刀，玉礼器的泛起与形成生长是建设在社会分化基础上的。这段时期由仰韶晚期至龙山晚期，经由学者们的研究以为，石峁遗址文化应属龙山文化晚期，三孔玉刀也应属龙山文化晚期的玉礼器。
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高古玉多少钱一克，1928年，考古学家吴金鼎在山东省济南市历城县龙山镇掘客了举世著名的城子崖遗址，在该遗址发现了与石器、骨器共存的带有玄色光泽的薄胎陶片。随后在山东其他地域也发现了这种类似的黑陶文化，因此将其命名为“龙山文化”。
关于玉璋，学者郭宝钩、夏鼐、凌纯声、冯汉骥、童恩正等及日本、西欧学者都举行过研究，并揭晓论文。郭宝钩以为，新石器时代石斧为后世圭璋之始祖，正刃者后世演为圭，偏刃者演为璋，圆刃者或称为碗圭，缺刃经重磨两角突出者或称为剡圭（注9）。说详细点，“玉璋是盛行于新石器晚期至商周时期，是一种象征征伐的仪仗器，漫衍地域很是辽阔。
玉璋为青黄色玉质，在光线昏漆黑泛起为玄色，用光照则展现为黄色。外貌有显着的土沁色斑。玉璋下部划分有三个单面穿孔，中部残断后修补。阑部有凹槽，一端两小牙，一端一小牙。通体打磨抛光细腻，由于极薄，似乎一大刀片。应该是齐家文化玉器中仅见的玉璋精品，级别之高，罕有其匹。称为齐家文化玉璋王，一点也不夸张。誉为中国史前文化玉璋王，从尺寸、玉质和工艺三个方面指标看，也是名副着实的。
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