南昌瓷板画又称瓷上肖像画、瓷像,始于清朝末年。南昌市东湖区文化馆馆长舒筱玲告诉记者,2004年,相关职员就走访瓷板画老艺人,追溯瓷板画工艺的历史渊源,对瓷板画的资料举行归档、造册等事情,希望将瓷板画发扬光大。
珍藏界以为，瓷板画最早可追溯到秦汉，而真正意义上的瓷板画是明代中期，在清朝到达壮盛。现在，泛起在珍藏市场上的老瓷板画多是清末与民国的作品，其中尤以“珠山八友”老瓷板画为上品。“珠山八友”创作的壮盛时期为晚清、民国至“文革”前的数十年间，留下的作品不多，其市场价格堪比清末官窑。
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瓷板画价格，另外，他们对中国传统文化的思索和对历史层面的审度，使得其创作的作品贴近了时代。“珠山八友”不仅接受了文人画的审美理念，而且敢于用文人画艺术替换其时的康雍粉彩。这是怎样的“胆大包天”！可是，若是没有他们的创新意识和创新精神，就没有厥后陶瓷文人画艺术的长足生长，新粉彩就不行能成为谁人时代的中流砥柱，其陶瓷装饰艺术就树立不了新的里程碑。
南昌瓷板画历史绚烂，南昌瓷板画又称瓷上肖像画、瓷像，始于清朝末年。南昌市东湖区文化馆馆长舒筱玲告诉记者，2004年，相关职员就走访瓷板画老艺人，追溯瓷板画工艺的历史渊源，对瓷板画的资料举行归档、造册等事情，希望将瓷板画发扬光大。
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王大凡真迹瓷板画，据舒筱玲馆长先容,南昌瓷板画是在中国传统陶器的基础上演变而来的,具有浓郁的赣文化特点。南昌瓷板画是绘画艺术与烧瓷艺术的巧妙团结,二者缺一不行。瓷板画从照片的选择、艺术加工,绘制前乳香油的炼制,颜料的调制、毛笔的处置赏罚以致绘制的详细步骤和技法,都十分严谨、详尽。
第一代：（宗师）
第二代：王琦（师从）
第三代：梁兑石（师从王琦）、梁燮亭（师从梁兑石）
第四代：吴月山（师从梁兑石）、邹昆仑（师承梁兑石）、杨知行（师承梁兑石）
第五代：杨厚兴（师承吴月山）、徐细奎（师承杨厚兴）、蒋根水（师承杨厚兴）
说到“珠山八友”与瓷板画的关系，尚有一个小故事。晚清至民国时代，江西景德镇群集了一大批善于瓷板画的能手。1928年，一位客商预订瓷板画，艺人王琦、王大凡联系挚友邓碧珊、汪野亭、何许人、程意亭、毕伯涛、刘雨岑，每小我私人作一幅画。画完以后，各人拍案叫绝，遂请他们8位继续做画。厥后，他们就建设一个社团“月圆会”，相约每月在珠山聚合，以画会友，探讨画艺，这就是陶瓷史上著名的“珠山八友”。
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