由此可见,砚台从其历史文化角度的理解和价值挖掘尚未展开,人们对其的认知还十分有限,市场价格也处于明显的洼地之中,因此具有很好的收藏前景。
在中国传统文房四宝—笔、墨、纸、砚中,砚台一直都是观赏及收藏价值的文房器物,除颇具实用功能外,它更是古代文人的赏玩之物。随着现代文明的演进,砚台虽然正在失去使用情境,但其所蕴含的文人情怀仍拥有着经久不息的生命力。
据了解,目前,我国现今所见到的最早的砚台是汉代的砚台。陕西青浦出土的西汉圆形石砚(附研石)就是例证。早在秦汉时代,砚边多有小石头,唤作研石,就是用来压着墨以磨出墨汁的。秦汉墨多为丸状,尺寸偏小,不能手持着直接在砚上研磨,故需要研石。
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灵壁张氏园亭记,从市场角度看,1999年时,一方清乾隆澄泥伏虎砚在陕西拍出121万元,创了当时砚台拍卖纪录;2010年香古玩文化艺术品交易又以1400万元拍出一方非常相近的清乾隆澄泥伏虎砚,10年时间,砚台才涨了10倍出头一点。
古人很早就把砚石的材质特性与文人的道德操行相比拟,认为其造型线条的内敛与峭拔、质地的坚硬与温润、工艺上的雕琢与自然,均是一种分寸感极强的表现,恰如文人的德行。在中国唐宋时期,因为砚石的难得,一方好砚台可谓价值连城,成为贡品。但在当今的收藏市场,其价值被大大低估了。
据我国最早的地理书〈禹贡〉记载,“泗滨浮磬”正是当今灵壁县渔沟区内磬云山。其山石色如墨、光如镜、声如青铜,为历代人所称道,用其制作的乐器更为历代所珍重。宋史曾多处记载历代皇家来灵壁采磬之声。
相传,在北宋时,有人取磬石制作砚台,雕刻上“灵壁小峰”的画面,献给当朝皇帝宋徽宗,宋徽宗对雕砚十分喜爱,便信手在小峰旁刻书“山高月小,水落石出”八个字。从此,灵壁磬石身价倍增,更加引人瞩目。到了明、清两代,各地来灵壁采磬石者越来越多。据〈灵壁县志〉记载:“石之灵光闪烁,色如壁玉。”“灵壁”二字由此而得名。
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砚台收藏网,尽管砚台保藏“冷”,但是近几年却在拍场中表现出了“热”的一面。即便是在2008年全球金融危机后经济疲软的几年里,砚台的拍卖成交额也恰当亮眼,如2009年古玩文化艺术品交易“文房清玩·历代名砚专场”中,“吴昌硕铭、沈石友铭惊天动地端砚”以235万元成交;2010年,古玩文化艺术品交易春拍,清乾隆“乾隆御用”御题诗澄泥伏虎砚及紫檀盖盒以1400万元成交,打破了其时砚台拍卖的世界纪录。
自2007年,陕西古玩古玩交易中心推出“历代名砚专场”后,砚台拍卖就此脱离瓷杂类,成为独立的拍卖门类。即便是在2008年全球金融危机后经济疲软的几年里,砚台的拍卖成交额也相当亮眼,如2009年陕西古玩实业发展有限公司陕西古玩古玩交易中心“文房清玩·历代名砚专场”中,“吴昌硕铭、沈石友铭石破天惊端砚”以235万元成交;2010年陕西古玩实业发展有限公司春拍中,清乾隆“乾隆御用”御题诗澄泥伏虎砚及紫檀盖盒以1400万元成交,打破了当时砚台拍卖的世界纪录。2018年西泠春拍中,一方清铭紫云砚估价150万元至250万元,成交价为586.5万元。
中国“四台甫砚”(即端砚、歙砚、洮砚、澄泥砚)中,以肇庆所产端砚最为称著。从唐代,端砚成为宫廷贡品,历代帝王将相、文人书生、王侯将相对端砚推许备至,视若至宝。自宋朝以后,端砚便与湖笔、徽墨、宣纸成为“文房四宝”的特指。
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