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玉璧“阳面”上泛起富厚的色泽转变，则是氧化的结果。青绿色的玉石中含有三氧化二铁，这是一种红棕色的物质，随着氧化水平的加深，三氧化二铁会从玉石的裂痕中析出并泛起黄、淡黄、橙、淡红、深红等转变，由于转变时间有先后，以是玉石外貌的色彩深浅泛起会很是自然富厚，绝不统一。
眼前的玉璧总体呈深绿色，白色较多的一面是钙化较严重的“阴面”，有朱红色沁的一面则是氧化水平较重的“阳面”。钙化的泛起是由于玉石在与带有酸性物质的泥浆水恒久接触后，玉石内的结晶水丢失，玉石泛起差异水平的石灰化后泛起差异水平的白色，最深者，即人们常说的“鸡骨白”。
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河姆渡文化，良渚文化是距今约年前泛起在长江下游以太湖流域为中央的新石器时代文化，因1936年首先发现于浙江良渚而得名。良渚先民以高明的玉器加工工艺著名，以玉琮、玉冠形器、玉璜、玉璧和玉锥形器为主的礼仪用玉是良渚玉器中最主要的门类。
玉璧是一种中央有穿孔的扁平状圆形玉器，其起源问题是学术界恒久争论的未解之谜，若是从泛起时间较早这一公认的结论来看，玉璧是中国古代祖先对“头顶那片天”的崇敬与寄托之物，其器形尺度为肉（璧）大于好（孔）。
良渚文化玉器用料大部分是透闪石，阳起石软玉，莫氏硬度在6-6.5左右，此外尚有矾石、蛇纹石、莹石等质料。从颜色上看，以鸡骨白，火腿红，墨绿色，湖绿色较为常见。玉料泉源一样平常以为系就地取材，市场上的仿品一样平常接纳辽宁岫岩玉和江苏溧阳的小梅岭料，这点提醒宽大玉器喜欢者加以甄别。
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良渚遗址，昔人把玉称为“石之美者”。早在七千多年前河姆渡时期的先民们，在选石制器的历程中，有意识地把捡到的美石制成装饰品，妆扮自己、美化生涯，以后便揭开了中国玉文化的序幕。新石器时代中晚期，琢玉已从制石行业中疏散出来，成为自力的手工业部门。其中以良渚文化、红山文化的玉器最为引人注目。
在良渚遗址群中还常见长椭圆形的盛鱼盘和带漏斗形过滤器的圈足碗等。圈足器特殊蓬勃是其特点。器物外貌多打磨平滑，显得素洁雅致。只有在一些特殊考究的陶器上才有朱绘或针刻的花纹，其母题有龙蛇纹、鸟纹和云雷纹等。这些陶器的制作工艺之精湛与造型之优美，在同时代或稍晚的诸考古学文化中，只有山东龙山文化可以媲美。
从良渚遗址的发现和被起源熟悉，至今已快要七十年了，作为一个考古学文化而被正式命名也已四十六年。在这么长的时期中，良渚文化的发现和研究可说是一浪接着一浪，一直有新的突破。不光对良渚遗址自己的研究已经大大深入，而且发现和掘客了一大批像寺墩、草鞋山、福泉山、庄桥坟等主要的遗址，获得了十分富厚的珍贵资料。
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