正面三螭接纳圆雕、透雕、俏色工艺，头部和臀尾部留有赭红色玉皮，格外醒目，造型、神志大同小异，皆虎首、龙身、兽足、独角、人字形分叉尾，整体呈多重S形弯曲，螭体局部接纳阴线刻技法划分雕琢出细密平行的短线体现腿毛，连弧状阴线加细密平行短线体现羽翅状体毛，用长阴线团结“二”字纹体现脊柱和肌肉轮廓。
2010年8月25日陕西省杜陵陵庙遗址出土了一对相连的立体圆雕玉舞人，高约莫10厘米，是极为少见的圆雕艺术品。此外，上海故宫博物院、南京博物院、咸阳博物馆、河北省文物掩护中央藏有数例圆雕玉人。
螭龙纹和螭虎纹现实上是统一种纹饰。昔人以为螭是龙的一种。《说文解字》称：“螭，若龙若黄。……或云，无角曰螭。”《广雅》称：“有鳞曰蛟龙，有翼曰应龙，有角曰虬龙，无角曰螭龙，未升天曰蟠龙。”由此可知昔人心目中的螭龙头部无角，腹生四足，状似老虎，故螭龙纹又称螭虎纹。
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汉代螭龙特征，有的佩饰尚有提醒、申饬的作用。《韩非子·观行》纪录：“西门豹之性急，故佩韦以自缓;董安于之性缓，故佩弦以自急。”韦皮性子柔软，性子急的人佩带它申饬自己不要急躁;弓弦常紧绷，慢性子的人佩带它提醒自己不要懒散。清代泛起了斋戒牌，在祭祀运动时佩于胸前，以提醒各人共保恭肃之心。
宋代文人士医生十分喜欢汉玉，玉工尤其喜欢仿琢汉代螭龙纹，不外因宋人的审美方式与汉人差异，所琢螭纹体态细长消瘦，四肢软弱无力，双眼圆而不凸，嘴巴向前伸出，使头形变尖，形象酿成壁虎状，完全损失了汉代螭纹的凶猛感和神韵。
龙为古代传说中最神奇的灵异动物，虎为百兽之王，古代将螭纹装饰在玉剑具上虽然有其用意。剑为武器，是军事和武力的象征，昔人以为龙有无限的实力，虎为勇武的化身，因此将螭纹装饰在玉剑具上，有战无不胜，所向披靡的祥瑞寓意。
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螭龙，2007年古玩文化艺术品交易秋拍，高3.5厘米的一件西汉玉人(君王将相)以69.44万元拍出，是很是少见的圆雕人物，威风凛凛威风凛凛粗犷。2009年古玩文化艺术品交易秋拍，长10.5厘米的东汉白玉沁色瑞兽以凌驾估价一倍有余的167.2万元成交，也所知价格的圆雕瑞兽。
生涯用玉：高足杯、镶金口盘、玉印、羽觞、钢卯、带钩等，这类玉器的数目不多，但价格较高，缘故原由在于此类玉器现实并无适用价值，多以艺术浏览为主，艺术性较高。前述创高价的高足杯、带钩、盘等多为这一类玉器。
组佩的数目原来就是代表职位和级此外。周王朝佩带玉璜的数目和拥有鼎、簋的数目必须是统一的，否则就是破损礼制。周王九鼎八簋，封王八鼎七簋，再往下以此类推。周礼周礼，周本无法，靠礼维系，东周虽礼崩乐坏，但至汉代，美玉尚未从王坛上走下来，玉仍然是王公贵族的专利。
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