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良渚玉璧以素器居多，那么，能琢磨出细腻人面神兽纹玉琮的良渚玉工为何不在平面玉璧上大展拳脚呢？有看法以为，良渚先民对于玉材的审美解读和施艺选择，是遵照“以玉之自然美”为主要尺度的美学特征。好比，形制规格高的玉礼器用材普遍较好，贵族大墓出土的玉器，玉质普遍较好，其总体特征为玉质细腻纯净、透明度较高未受沁蚀、或受沁水平较小颜色为黄绿和深浅纷歧的绿色。因此，用以祭天的玉璧就以“浑圆像天，素面无纹”的形式表达入迷秘天空的庄重与大美。
在当前探讨中国文明起源的众多著作中，良渚文化已成为首先被关注的焦点之一。国家博物馆推出良渚文化文物精品展，向观众展示四五千年以前长江下游先民的伟大成就和走向文明的特殊蹊径，是很有意义的。
良渚文化是以快轮制造的黑陶和雕工细腻的玉器而著称的。陶器的种类主要有鼎、豆、簋、圈足盘、双鼻壶、宽把带流杯和小口高领瓮，尚有少量的大口缸、鱼篓形壶和捏流鬶等。
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河姆渡遗址，良渚文化玉器用料大部分是透闪石，阳起石软玉，莫氏硬度在6-6.5左右，此外尚有矾石、蛇纹石、莹石等质料。从颜色上看，以鸡骨白，火腿红，墨绿色，湖绿色较为常见。玉料泉源一样平常以为系就地取材，市场上的仿品一样平常接纳辽宁岫岩玉和江苏溧阳的小梅岭料，这点提醒宽大玉器喜欢者加以甄别。
良渚文化玉器的沁色一样平常为灰白色，受沁较重的呈鸡骨白状，较轻的有局部透玉种的，有呈网状的（图3）。仿品通常有三种方式，一种是通过高温火烤使玉料变白；一种是酸处置赏罚做出灰皮；杀伤力的是用岫岩软玉中自然的鸡古白部分来制作，这种玉料沁色自然，很难分辨。提醒宽大藏友多看馆藏，多看一些工具书，如《中国出土玉器全集》，加以对比，以免亏损受骗。
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良渚文化玉琮鉴定，在新石器玉器当中，良渚玉器的制作要领是最为先进的，由于其时已发现了原始的砣具和管钻手艺，使用解玉砂举行治玉，以是生产量较大，数目多于红山玉器。良渚玉器中又以玉琮的数目最多，工艺最细腻。玉琮是其时最为蓬勃的礼器，有很高的文物、艺术及珍藏价值。
许多玉器上都有漂亮的花纹。例如在一件号称琮王的玉琮上就镌刻了8个神人兽面纹，一件柱形器上更镌刻了12个神人兽面纹，只不外其中的6个稍有简化。有的钺、三叉形器、璜和半圆形牌饰上也镌刻有相同的图形。神人头戴羽冠，身披皮甲，并带一兽面护胸，显得十分威严神圣。整个画面只有3厘米高，却刻得很是详尽重大。有时在1毫米宽度内就有四五道刻纹，看过的人无不叹为观止。
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