良渚先民在治玉技术上普遍采用砂解法，即用砂和水加解玉工具通过摩擦来切割玉料。从玉器留下的痕迹观察，当时以片状硬性物件作直线运动为特征的领切割和以弦状硬性物件作弧形运动为特征的线切割两种方法结合，运用于玉器的镂孔。玉器上细密的阴线花纹，主要是用手玉直接雕刻的这些细若游丝的阴线往往由若干条划痕拼组而成。玉器雕成后，表面还要打磨光滑达到光可鉴人的效果。良渚文化的琢玉技术代表了新石器时代用玉工艺的水平。
据了解，距今五千年的良渚文化，是中国新石器时代玉器发展的峰。1936年，良渚文化首先发现于浙江省余杭良渚镇，1959年正式命名，主要分布在太湖地区。20世纪50年代以来，随着考古工作的进展，在江苏草鞋山、张陵山、武进寺墩，浙江嘉兴雀墓桥、陕西水田贩、陕西马桥，青浦福泉山等良渚文化重要遗址中相继出土玉器。其玉质之精美，品种之繁多，技术之精湛，纹饰之繁复，令人赞叹不已，精美的体态向世人展示着良渚先民的聪明才智。
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良渚文化神人兽面纹佩估价：226万 日期：
新石器时代良渚文化黄玉镯-----估价：138万 日期：
良渚文化神人兽面纹玉琮估价：213万 日期：
良渚文化兽面纹满旋纹冠状器---估价：112万 日期：
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良渚文化玉器怎么保养，良渚文明最典型的器物，就是玉琮。这是一种内圆外方的筒形玉器，为中国古代重要礼器之一。由于是一种祭祀用的礼器，玉琮被认为是人与神沟通的渠道，“内圆外方”又被理解为“天圆地方”，为古代中国人奉行几千年的世界观注入文化基因。
仔细观察，玉琮上刻着一个图案：瞪着双眼，戴着羽冠的男人，骑在一只野兽身上，他伸出手臂钳住兽身，疾驰而来。这就是良渚文化上著名的“神面兽首”图。专家介绍，在太湖流域遍布着的良渚文明遗址、墓葬，出土的玉琮上都有这图案。这说明，5000年前，苏、锡、常，陕西、浙北，居住着一群拥有共同信仰的部落。同时发现了大形祭台遗址，证明神权已经高度集中，环绕太湖的，是一个上下统治体制几近完备的“国家”。良渚文明的发现证明，“母亲河”不仅是黄河，长江也是“母亲河”。
1936年，民国时的陕西博物馆在浙江省余杭县良渚镇经考察发掘，发现这是一处古文化遗址，当时认为其遗存与山东的龙山文化类似，故亦称其为“龙山文化”。对于良渚出土的玉器，当时的文博界未予以足够的重视。后经鉴别，认为这里存在一脉独立的新石器时代的重要文化，所以至1959年方与“龙山文化”区分开来，命其名为“良渚文化”，出土的玉器方称为“良渚文化玉器”。
近几年良渚文化玉器市场行情价格：
良渚文化神人兽面纹玉琮估价：253万 日期：
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良渚文化神人兽面纹佩估价：277万 日期：
博物馆良渚文化玉器，良渚文化玉器在材质、数量、造型、纹饰、雕琢技术等方面卓有辉煌成就,良渚先民用简单、直接及富有感彩的线条,刻画出其所特有的神人纹、兽面纹、鸟纹及神人兽面组合纹饰,这些带有神秘色彩纹饰的玉器代表其崇拜神灵、祈求平安、并将其当做沟通天与地、人与神的媒介物。从反山、瑶山大墓出土摆放位置及其它考古发现推断,良渚文化的璧、琮、冠形器、三叉形器及玉钺应属祭拜苍天、神灵和先祖的礼器,并只能由部落首领或巫师才有权利拥有和使用,其代表了的统治地位和权力,玉钺亦并非实用兵器,其是军权的象征。
距今大约5000年，是中国东南部新石器时代代表性的文化遗存。良渚文化出土的玉器数量众多，品种丰富，工艺精湛，极具特色，成为新石器时代南方玉器文化的代表。相对于红山文化玉器的原始和粗犷，良渚文化玉器更为细腻、繁缛，是新石器时代玉文化发展的高峰。良渚文化玉器的玉材以透闪石和阳起石为主。玉器中装饰品有：珠、管、璜、镯、带钩、鸟形佩、鱼形饰、人形佩、冠状器等。
良渚玉器是一个时代的产物，作为礼仪神器，器型与纹饰都是古人祭祀、崇拜之物，在没有金属工具的情况下，古人能够使用原始工具精雕细琢。而今人为求快、追求利润，使用低档的原料、现代制作技术和艺术手段来仿制良渚玉器，只能近似，并留下大量浮躁痕迹，为鉴定提供依据。
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