清代的瓷器在中国制瓷历史上达到了前所未有的新高度，数千年的制瓷烧制技术达到顶峰，在康雍乾三个时期，政治稳定、经济繁荣，因此瓷器烧制技艺和艺术欣赏价值都是空前的。近年来，随着经济的快速发展，藏友对瓷器越来越感兴趣，收藏的爱好者也越来越多，然而市场现如今充斥着各种仿品，赝品，如果不具备相关的知识储备和研究，极有可能买到假货，今天小编就来和大家聊一聊关于清代瓷器的特点和区别。
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一、清乾隆时期的瓷器多有款识,有什么特点-
乾隆一朝无论官窑还是民窑,瓷器的生产量都是很大的。官窑器大部分有款,总的看来是以大清乾随年制”三行六字篆书款用得最多,三行六字楷书款在祭红等器物上较为常见,两行六字楷书款在白地红彩等品种上虽有,但很少能见到,乾隆年制”四字篆款及楷款也用的极少。款字一般以青花写款为主,但有些抹红器、珐琅彩器或少数粉彩器上用蓝料写款,在白瓷、茶叶末、仿竹器、珊瑚红等器物上往往用“大清乾隆年制”三行六字刻款。由于乾隆一朝年份长,产量多,写款的人也不太固定,所以款字的变化也较多,其中“清”、“乾”、“隆”、“年”、“制”五字的笔画均略有出入。民容器物上也多用六字篆款,通常情况下,以款字书写的规整程度来辨别官、民窑产品,但这并不是绝对的依据,总体上讲,大多数民窑器物款字书写草率,甚至不成字形,但也有些民客器物上书写的款字也十分规整。乾隆朝时用堂名款也极多,其中如正谊书屋、百一山房、浴砚书屋等都是雍正、乾隆两朝多见的。
二、清乾隆粉彩瓷纹饰有什么显著特点-
乾隆朝在粉彩的图案纹饰方面有严格规定,必须按照皇帝的旨意和内务府送的图样进行设计,不得随便改动。如:年节用三阳开泰,上元节用五谷丰登,端阳节用艾叶灵符,七夕用鹊桥仙渡,万寿用万寿无疆,中秋节用丹桂飘香,九月九用重阳菊花之类,寻常赏花用万花献瑞,俱按时令花样烧造,这时结合瓷画内容通常都配有乾隆御题诗,诗文字体有真、草、隶、篆、行等不同字体。乾隆粉彩大量采用缠枝宝相花或洋花做主题纹饰,加饰夔龙、夔凤、鸳鸯、蝙蝠、八仙、八吉祥、三友、桃以及由磬、鱼、盘肠、方胜、璎珞等组成的八宝纹饰寓意喜庆、祥瑞,传递盛世景象的内容,但由于过于精致繁缛,乾隆朝的纹饰显得过于浮华。
三、清雍正五彩瓷与乾隆五彩瓷纹饰有什么不同-
清雍正五彩瓷绘图风格有明成化时的优雅图案装饰也从康熙时期的繁复变为疏朗,笔意由道劲趋向纤弱,更接近国院派的风味。所绘主题占的空间不多,比康熙时期明显收缩,画面留出较大的空间可题诗。雍正五彩纹饰题材广泛,以龙凤、山水人物、花鸟、鱼藻为主。纹饰清丽,尤其所绘的树干多为病枝节瘤,显得笔力纤弱,不及康熙时用披麻皴画的树干,显得老枝纷披,奔放有力。其花卉的画法更是写实性强,与同时期的粉彩与珐琅彩风格一致。清乾隆时期五彩纹饰以龙凤、花卉纹为主,而从前按时令烧造的各种花卉的酒杯此时大为减少,甚至有些品种就此停烧。据《清宫档案》载“五彩时令酒圆……不必烧造。值得一提的是乾隆五彩佛花纹饰为五彩传统纹饰,直至道光时期仍有相同纹饰烧造。乾隆民窑五彩纹饰构图繁缛,尤其是盘类器物,有同时期粉彩的百花不露地的风格,多吉祥寓意的纹饰如“福、寿、双、全”等字样。
四、清乾隆珐琅彩瓷的纹饰有什么特点-
清乾隆珐彩瓷的纹饰承袭前朝诗、书、画、印为一体的中国传统山水画,但较前朝题材更为丰富,如新增了山水人物和仙山楼阁等纹饰,回中的宫室、楼台、星宇等建筑的绘图运用了中国绘画中界画的画法,描绘得精确工整,衬以山水人物,并有题诗,较雍正时期的山水画更添情趣,题诗有“夕吹撩寒馥,晨曦透暖光”,“一从婵娟色,四面清冷风”、“长日香风细细吹”、“艳阳轻雨温芳菲”、“晚峰晴露巅”、“一派谨声和鼓吹,六街灯火乐升平”、“树接南山近,烟含北渚遥”“仙楼绮阁环瀛汉”,“山情因月堪,诗语入秋高”、“云深琼岛开仙径,春暖芝兰花自香”、“朝朝笼丽月,岁岁占长春”“晓聚色湛仙人露,面植香传少女风”、“上林苑里春长在,三友连枝作寿图“鹃鸣传喜气,鹆浴报秋光”、“数枝荣艳足,长占四时春”、“斜依风苇聚聚袅,远飓烟波渺渺平”等。另有在瓶上开光一面绘整首诗之作。这些诗对应的山水图、书法字、完美的融为一体，体现出清乾隆年间制瓷技艺和艺术造诣达到前所未有的顶峰时期。
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