城破之时，戴熙率其族人同时投水自杀，以身殉国。在戴熙去世后，清廷特降恩旨，追赠其尚书衔，建专祠，谥号“文节”。据传，在戴熙殉难之前，他将所藏古泉珍玩悉数埋入土中，就此他的藏品便成了一个永世的谜。厥后，甚至有古玩商高价买下戴氏宅第，掘地三尺试图征采戴熙的那些“着落不明的藏品”，然一无所获。
据传，这种咸丰通宝正是由金石学家戴熙所书，在清代咸丰朝以前，各帝所铸钱币，大多字体机械、凝滞、俗陋，毫无书法艺术的气息和价值可言。“戴书咸丰”有通宝、重宝之分，且多为铁质钱币。中国钱币博物馆珍藏的这枚“戴书”宝泉局咸丰通宝（见图）为铜质，系铸造铁钱的母钱，俗称“铁母”，重4.4克，直径23.2毫米。是品面文书法，笔意凝练清峻，结体秀丽隽逸，在誊写威风凛凛威风凛凛上显着异于其他钱币，尤其在“咸”字的写法上与其咸丰钱迥然差异，“咸”“宝”二字的笔势，如铁画银钩般劲挺；背文为从左至右读满文“宝泉”二字；铜质精炼，呈紫铜色，地章清洁无砂眼，当铸造铁钱用于翻砂之实物。
元贞通宝有收藏价值吗
元贞通宝价格，在戴熙的晚年，清王朝的封建统治已彻底腐朽衰落，阶级矛盾、民族矛盾严重激化，战争、太平天堂运动、第二次战争相继发作，直接导致泛起了严重的财政危急。为缓解财政危急，清政府将危急的代价所有转嫁到老黎民的身上，鼓铸大量品种重大，轻重纷歧，材质各不相同，且面值重大的虚值钱币，即“咸丰”年号的系列钱币。在这些钱币中有一种由清户部宝泉局所铸的铁钱特立独行，这即是泉界赫赫著名的“戴书咸丰”。
这枚钱币面背外郭所铸阴刻纹饰为七组同心结纹样，这种纹饰亦为宋代祭祀大钱首次泛起。同心结是一种双索结，寓意“永结同心”，盛行于宋代。北宋孟元老《东京梦华录》纪录：宋时婚配，两家各出一条彩段绾成同心结，新娘迎娶到男家后男女各执一端，相牵而行，拜谒祖先，然后伉俪对拜。将同心结纹样铸到祭祀大钱上虽然于完婚无关，而是赋予“君臣同心”、“万众一心”之寓意，这与赵光义登位称帝时的心态是吻合的。祭祀大钱的时代特征，是其当朝到代的诠注。
元贞元宝值不值钱，下面这枚大钱为翠海金湾泉友提供的藏品，与前面先容的两种“太平通宝”外郭飞禽走兽纹大钱属统一书法系列。钱币直径94.8毫米，宽缘细郭，穿孔较小。面文“太平通宝”隶书对读，笔法圆润凝练。钱背地张加铸了阴刻纹饰：穿上为鲤鱼；穿右为荷花、荷叶；穿下为泽泻水草；穿左上面为水蓼，下面纹饰不太清晰，似乎是一条更大的鲤鱼。宋代以文立国，祭祀大钱的钱背纹饰也加入了更多的文化内在。不再使用五代十国时期的四龙抢珠和蝠桃桔钱等纹样，改为鱼莲水草和菊竹梅兰等纹样。
不在其位不谋其政，况公已致仕乎！”总之，就戴熙的宦海生涯来说，或许多有不切合誊写钱币文字的条件，但作为以身殉国的“文节”学者戴熙，无论从国家层面，照旧金石研究层面，无疑都是为众人所提倡，犹如高山般受人敬仰的，这也可能即是将书体奇异的“咸丰通宝”冠名以“戴书”的缘故原由之一吧！
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