中国传统的“文房宝”之砚台，陪同着笔、墨的生长而直富厚，从早期研墨、盛墨和掭笔的适用性，到厥后集功用、镌刻、字画即是身，尤其是中国文人精神追求的淬炼，使它在漫长的历史演变中浓缩了中国许多朝代文化、经济以致审盛意识等多重信息，刻砚、赏砚、藏砚，成为种直线的社会文化民俗，延绵至今。
与书法起生长起来的砚台，论及其起源时间至今也没有明晰的谜底。有学者以为，它可能是在原始社会人类打造工具研磨器的基础上生长起来的，依据是陕西临潼姜寨遗址曾掘客块保留石盖的石砚，形似后世的砚台而不是通俗的研磨器，而且与研磨器同处于年前的仰韶文化初期。也有些学者凭证年考古学家在湖北云梦睡虎地秦墓中掘客的批战国末期的木牍、墨和石砚等文书用具，证实砚台起源于此时。
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端石香菇头砚台拍卖需要那些条件
砚台的进步生长得力于汉代人工制墨和造纸术的发现，汉代文人也将砚台作为念誊写字的必须品，以是有了《汉书·薛宣传》中“下至财用笔研，皆为设方略”的纪录。汉代的砚台，不仅仅为适用之物，形状上也有了定的设计，并镌刻有图案；砚材凭证墨的品质也变得越来越多样化，相继泛起了铜砚、银砚、陶砚、木胎漆沙砚……由此先，兼具装饰性与适用性成为砚台的生长趋势，砚文化在“内外兼修”的蹊径上直丰满。
端石香菇头砚台好坏分辨，砚台是文人珍藏的清雅之物，也是皇宫贵族显贵犒赏的佳品。文人精神，是砚文化的灵魂。苏易简在《文房谱》中言，“宝砚为首，文字兼纸，皆可随时收索，可终身与俱者，惟砚而已”，昔人更有“文字纸砚，皆极优异，亦自是人生乐”之说，因而许多文人重视文房的质量，甚至加入文房制作，听说“薛涛笺”就是唐代女诗人薛涛指导匠人改制而成。犹如宝剑承载着英雄的梦想，砚台也象征着文人奇异的身份，更是他们的精神朋侪，如唐代韩愈作《毛颖传》，把笔、墨、纸、砚喻作文房“友”，宋游有诗“水复山重客到稀，文房士独相依”，蔡襄偶得歙砚后喜言“玉质纯苍理致精，锋芒都尽墨无声。相如闻道还持去，肯要秦人十城”等等。他们凭证自己的威风凛凛威风凛凛、用墨的品种定制专属于自己的砚台，引领着时代的审美潮水，并将自己的感悟写下来，交由工匠刊刻在砚身上，即所谓的“砚铭”如岳飞的“持坚守白，不磷不缁”，苏轼的“受其成，而不行更。或主于德，或全于形。均是者，顾予安取？仰唇俯足，世固多有”……可见，砚台是文人书生抒发真真相绪和人生感悟的载体，是念书人奇异的文化象征。
近几年藏品端石香菇头砚台拍卖真实成交记录：
藏品名称：北齐武平·陈介祺旧藏大齐三年王马居曹眷属造像石制...
估价150.00到250.00万---成交价:RMB195.50万---成交日期:2015年12月26日
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藏品名称：苴却石雕错眼婴戏纹有盒砚台盉
估价400.00到400.00万---成交价:HKD440.00万---成交日期:2018年5月24日
藏品名称：端砚砚台
估价16.00到16.00万---成交价:HKD80.00万---成交日期:2016年1月9日
藏品名称：端砚砚台
估价16.00到16.00万---成交价:HKD80.00万---成交日期:2016年1月9日
藏品名称：老回纹砚台
估价129.00到129.00万---成交价:NTD148.50万---成交日期:2018年1月26日
藏品名称：苴却石雕错眼婴戏纹有盒砚台盉
估价400.00到400.00万---成交价:HKD440.00万---成交日期:2018年5月24日
藏品名称：苴却石雕错眼婴戏纹有盒砚台盉
估价400.00到400.00万---成交价:HKD440.00万---成交日期:2018年5月24日
藏品名称：水晶云蝠纹砚台
估价60.00到60.00万---成交价:HKD176.00万---成交日期:2016年6月5日
藏品名称：清代梅花卷云纹砚台
估价88.00到176.00万---成交价:HKD96.80万---成交日期:2016年12月11日
2018年端石香菇头砚台市场好不好
在文房宝的生长蹊径上，笔的改变、墨的改良、纸的生长，使得砚台变得越来越“逍遥”，它更多地成为了藏于书房的种部署，象征身份的种标志。民国以后，制砚业逐渐萎缩；新中国建设后，随着誊写工具的改变，砚台的使用越来越少。近些年，泛起了砚台的珍藏热，制砚业又逐渐郁勃起来，但工艺泛起南北极分化：部分砚台批量生产，以机械压制，成为纯粹的商品，响应也少了文化上的优异和工艺上的考究；工艺大师的手工制砚武艺优异，但质高价也高，成为凡人难以拥有的珍藏品。
端石香菇头砚台估价，虽然历经岁月的洗礼，但对砚台的品鉴尺度未曾改变。它的价值，除却凝固的年月信息外，品、工、质、铭等都市被考量。对于砚石优劣的品评，也是古时文人士医生十分重视的问题。《砚史》从石质的软硬和发声来鉴定砚石特征简陋方砚发墨久不乏者，石必差软，扣之声低而有韵，岁久渐凹。不发墨者，石坚，扣之坚响，稍用则如镜走墨；《端溪砚谱》从石性、颜色和石眼的角度判断简陋石性贵润，色贵青紫。干则灰苍色，润则青紫色。眼贵翠绿圆正有瞳子。石有眼则易分品第。若性死板，色黄褐，眼赤黄，皆下品也；《歙砚说》则从砚石的纹理来分析简陋石顽则平滑，而磨墨不快。石粗则黏墨，而渗渍难涤。唯粗罗纹理不疎、细罗纹石不嫩者为佳。砚台的魅力可能就在这里，它不因饱含风霜的资历而“倚老卖老”；也不因研磨千载而黯淡无光。它来自尊自然，藏于清远之阁，默默讲述着石头的味道、文化的价值。
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