不解的是，齐家文化似在距今三千七百年前后突然消逝了。缘故原由何在？各路学者众说纷纭。水涛先生的意见是：“到齐家文化中晚期阶段，泛起了青铜制品，先进入青铜时代。约莫距今4000年先，由于中国西部天气情形条件逐步恶化，新冰期天气的恒久作用，使这一地域在天气相宜期中生长起来的农业经济遭到彻底破损。农业经济的解体迫使定居在河谷地域的大量生齿先疏散迁徙到更辽阔的空间规模之中，从事简朴的畜牧生产运动。这种经济生涯的重大转变，使文化的生长泛起了分化的趋势，主流文化消逝后，在甘青地域形成了小而疏散的文化漫衍名堂。”按此看法，作为主流文化消逝后，它的一些器材在另一些地方“形成了小而散的文化漫衍名堂”，得以继续和生长。
或许，事实正是云云。齐家玉文化简直获得了延续。它的造型（如玉璋等）、纹饰（如齿状扉牙、兽面纹等）在商代还一直地延续着。中原多战乱，但偏僻的西北却相对安宁，正是由于这一特殊性，使齐家文化在一些小而疏散的名堂下划分形成以后的辛店文化、寺洼文化、卡约文化、四坝文化、沙井文化等等。同时不扫除一些齐家人到更远的地方找寻到了更适合于自己生涯和生长的空间。从四川成都金沙遗址到广汉三星堆文化玉器看，似乎它更多地吸收了齐家玉的因素，甚至可以说是齐家文化的直接继续和生长。也就是说，有可能是齐家人的一支在距今四千年到三千八百年前后，从甘青沿岷江河谷而下，来到了成都平原，并得以生涯和生长，同原当地住民一道，缔造出更高、更新的文化。虽然所有这些都有待考古掘客和资料整理的进一步深入，才气获得科学的诠释。我们希望这一天早点到来。
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清宫旧藏古玉有几多，都有些什么泉源，何时先大等等问题，我们不得而知。可是据台湾《台北“故宫博物院”藏新石器时代玉器图录》和《黄河流域史前玉器特展图录》等书著录清宫旧藏的史前玉器，据它们用料、形制、工业和受沁等方面分析，其中有一定数目的齐家文化玉器，绝无疑问。秦孝仪先生在为《台北“故宫博物院”藏新石器时代玉器图录》作序中说：“本院旧藏及新收玉器，经详实考证其属于新石器时代之尤精者，得百四十有四件，以功效分，则礼器、武器、工具、饰物，纷歧而足，至于有少数未详其致用者，则尚待来日探讨。
齐家文化玉斧价格及图片，”这说明在台北故宫珍藏的新石器时代中，有“旧藏”和“新收”两部分，总数在144件以上。所谓“旧藏”，主要部分均为早年出土，经由古董商生意，私人典藏、转让，陆续收入宫的。我们今天望见的这些旧藏古玉，因恒久埋于地下而均有差异水平的受浸痕迹。它们在经由人们恒久的摩挲、盘玩之后，逐渐泛起出圆熟红润的色泽，令人珍爱。由于古玉多素面无纹，或器型较大，因而一部分古玉在撒播历程中，有时又被改制成其他玩物，或加刻仿古纹饰。而清宫中的部分古玉更是受到“信而好古”、华文化修养很高的高宗乾隆天子的欣赏，每多于器表加刻御制诗、款与玺文，甚至为其设置木座、内胆、锦袱、囊匣，成为帝王闲暇时把玩、爱抚的宝物。《图录》的作者以为，这144件古玉，年月早的距今约六千年左右，其余的约当据今千年左右。至于它们的文化类型，《图录》作者以为：“本院的新石器时代玉器，多泛起华东威风凛凛威风凛凛，诸如红山、大纹口、山东龙山、马家浜、崧泽、良诸、卑南等文化。”并以为这种熟悉“可支持已往学者们的共识：新石器时代，玉器的雕玉传统，以华东地域较为悠久，制作的数目较多，器类较丰，雕纹繁富，赋予形而上意义可能也较大。”
近几年藏品齐家文化玉斧拍卖真实成交记录：
藏品名称：齐家文化狩猎纹玉璧
估价150.00到150.00万---成交价:RMB165.00万---成交日期:2011年1月9日
藏品名称：齐家文化神兽纹椭圆形玉璧
估价150.00到150.00万---成交价:RMB165.00万---成交日期:2011年1月9日
藏品名称：齐家文化神人面玉琮
估价160.00到160.00万---成交价:RMB176.00万---成交日期:2011年1月9日
藏品名称：齐家文化神人面玉琮
估价160.00到160.00万---成交价:RMB176.00万---成交日期:2011年1月9日
藏品名称：齐家文化晚期约公元前年玉琮
估价12.00到18.00万---成交价:HKD93.75万---成交日期:2017年11月29日
藏品名称：齐家文化至西周约公元前年白玉...
估价15.00到25.00万---成交价:HKD62.50万---成交日期:2017年11月29日
藏品名称：齐家文化神兽纹椭圆形玉璧
估价150.00到150.00万---成交价:RMB165.00万---成交日期:2011年1月9日
藏品名称：齐家文化神人面玉琮
估价160.00到160.00万---成交价:RMB176.00万---成交日期:2011年1月9日
藏品名称：齐家文化神兽纹椭圆形玉璧
估价150.00到150.00万---成交价:RMB165.00万---成交日期:2011年1月9日
藏品名称：齐家文化神人狩猎纹五孔玉刀
估价160.00到160.00万---成交价:RMB176.00万---成交日期:2011年1月9日
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我较为详细地引用和分析台北故宫博物院珍藏的新石器时代玉器，特殊是黄河流域史前的齐家文化玉器，又特殊是清宫旧藏古玉中的齐家文化玉器，主要是想说明以下几点：
齐家文化玉斧市场价值，1．清宫旧藏古玉中已有齐家文化玉器。按知识，如前所说，这些齐家玉应该是早年出土，又经由古董商生意，私人典藏、转让或孝顺，陆续进入宫中的。据为数不少的齐家玉上有高宗天子的御制诗、款与玺文以及宫廷的装潢、装饰和包装看，至迟是在乾隆时清宫中已有这些齐家玉。按历史情形知道，中国古玉出土的时间和宫廷珍藏古玉的历史，都远远早于清代。那么，我们自然有理由推测齐家文化玉器进入宫廷珍藏不仅可能早于乾隆，尚有可能早于清代。
2．清宫珍藏齐家玉并给予礼遇，高宗天子在齐家玉上题作诗文、加琢藏玺，批注齐家玉的品位和主要性已被熟悉。清宫旧藏中有一件齐家文化玉璧，直径28.4厘米，单元钻孔，孔径5.35厘米，厚1.9厘米。听说，此璧原为寿皇殿中陈设。高宗称它为“径尺璧”，为它先后赋诗二首，不光加刻于璧面，并刻字泥金三角于紫檀木座后面板的两面；玉璧上刻有乾隆天子的玺文四方：“信天主人”(体现璧的主人信托天道)、“古希天子”（主人七十岁时的玺文）、“八微耄念”（主人八十岁时的玺文）和“太上天子之宝”。高宗天子的诗词中，涉及到玉的诗词有几百篇。可像他对一件齐家文化玉壁那样钟爱，却是不多见的。
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