对于老黎民来讲,带钩就是系腰带的挂钩,体现更多的是着适用性,但在现实生涯中,人们使用的腰带也不是没有任何考究,例若有的人用的是的腰带,有的人用的是纯手工制作的腰带,尚有的人就是用一根布带系着。差异材质、差异品牌从另外一个角度也展现出一小我私人的身份、职位的差异。而昔人使用的带钩也是云云。
李贺有诗《南园》（十三首之五）云：“男儿何不带吴钩,收取关山五十州。”这里的“吴钩”指的应该就是带钩。虽然它并不是用于系束腰带,而是其中一个特殊的种类,即配挂刀剑的带钩。此类带钩多在10公分以下,轻盈而又便于牢靠于革带之上。诗意豪爽豁达,给带钩增添了一些阳刚之气与英武之美。
本公司多年以来长期大量征集精品白玉琵琶型带钩，如果您手上有类似藏品需要出手、鉴定欢迎来电咨询赵经理(联系方式在上方)
白玉琵琶型带钩交易一般去哪里
关于带钩的泉源有两种说法,一种以为源自黑海北岸的斯基秦文化,并通过匈奴游牧文化对中原发生影响；另一说以为带钩是中国本土的缔造。后一种说法更为可信。在新石器时代的良渚文化遗址,曾多次出土玉带钩,是早的实物体现。西周晚期至春秋早期,中原民族先使用铜带钩牢靠革带。
白玉琵琶型带钩价值，现在考古掘客出土早的,当属洛阳西周墓出土的水禽式带钩,长约7.4厘米,其他地域如山东蓬莱村、湖南湘乡韶山灌区、北京怀柔等地墓葬均有出土。带钩在战国至秦汉广为盛行,直至明清更是皇室和王侯将相的佩带赏玩之物。
带钩形态多样。《淮南子·说林训》纪录：“满堂之座,视钩各异,于环带一也。”满堂来宾腰间奢华的带钩无一相同,将人们的身份与品味吐露无遗。
白玉琵琶型带钩在哪里可以卖
带钩常被视为祥瑞之物,这在《后汉书·五行志》就有纪录。虽然的还数汉昭帝的母亲“钩弋夫人”荣辱集于一钩的故事。听说武帝巡游经由河涧,听说有一奇女子一手握拳从未打开,武帝一见十分倾心,亲触其手,拳头一下子就打开了,拳中却握着一只玉质的带钩,女子因此得名为钩弋夫人。武帝为她建了钩戈宫,他们的儿子称钩弋子。
白玉琵琶型带钩特点，带钩是一种古老的衣饰用具，凭证考古资料和史籍纪录，带钩起源于春秋时期，历经战国、秦汉、三国、魏晋南北朝，约莫履历了1300年的时间。南北朝以后，我国服装逐渐演变，泛起了新型的腰带，不再使用带钩而用上了带扣，带钩今退却出了历史舞台。
春秋战国时期，古代男子中社会职位较高者多穿宽袍大袖衣服，需要用带钩束系和牢靠腰间革带，也用以牢靠佩剑佩刀的带扣。特殊是王公贵族、官员等上层人物，他们佩带带钩，不仅仅是衣着上的现实需要，而且在制作工艺、质地上字斟句酌，追求华美，以显示他们的社会职位，因此，古代撒播下来的带钩不仅是适用器物的见证，也是具有审美价值的艺术品。从战国到秦汉时代，带钩的材质、制作工艺、纹饰造型精彩纷呈，是带钩艺术的岑岭期。举例来说，制作带钩材质除青铜外，还接纳黄金、金错银、铜错金银、铜嵌玉、铜嵌绿松石、铜镏金镶宝石和铁带钩、玉带钩等。
本公司专业从事古董古玩艺术珍藏品相关的交流交易。以多元化的宣传渠道和先进的营销方案，为藏品成交提供保障，资深的鉴定专家为您提供专业的藏品鉴定评估，并与多家大型的珍藏品艺术网站、电视、报纸等媒体相助举行宣传服务，并在各大着名会展中央定期举行藏品展览，让您的藏品快速受到关注。主要营业：委托交易、艺术品展览展销、藏品线下交易、藏品鉴定、文物修复、证书治理等。
团队优势：
我们公司坚持学术与市场相团结的原则，所约请的市场型专家均从事文物研究、市场动态三十年以上，对市场的行情有着自己奇异的看法及准确的定位，获得业内藏友的好评。
我们公司的调研部常驻北京、香港、东京，等地。对于国内外以致整个亚洲的艺术品市场都有通透的掌握，对市场行情有准确分析陈诉，以供我们对藏品的市场行情的掌握。
公司不定期举行讲座、展销会、精品会、竞买会沙龙等面扑面向买家藏品。
我们对保证交易到代的藏品切合交易要求的可以当天交易。
您手上有好的白玉琵琶型带钩一直没有出手吗？怕好的白玉琵琶型带钩卖不出合理的价格吗？拿起您手中的电话吧！请咨询古玩经纪人：赵经理(联系方式在上方)