唐代铜镜的艺术威风凛凛威风凛凛，以纹饰的分类为主分为以下十类：1、瑞兽镜，2、四神十二生肖镜3、瑞兽葡萄镜4、瑞花镜，5、花鸟镜6、瑞兽鸾鸟镜7、仙人人物故事镜8、盘龙镜9、八卦镜10、万字镜。而其中一种中的海兽葡萄纹镜，圆形，厚重，质地泛白，以高浮雕葡萄纹为主题纹饰，间饰海兽、鸟雀、蜂蝶、花卉等图案，华美而繁缛。其构图方式分作内外两圈，由于葡萄及长瓣花之枝蔓由内圈连亘于外圈，甚至延及外缘，故众人亦称此种铜镜为“过梁葡萄纹镜”。
到了宋代，铜镜注重适用，不崇华侈，器体轻薄，装饰精练，形状仍以圆形为主，亦有方形、弧形、菱形以及带柄等多种形式。反面多铸有花鸟鱼虫、人物故事、山水楼阁等图案纹饰，亦有光素无纹者。图案处置赏罚常接纳隐起、阳线并用，以线的韵律、节奏来增强纹饰的升沉与重量，战胜了因体薄而造成的轻浮单调的感受。其中的动植物图案，形象准确，姿态生动，构图富厚多变。山水人物图案的构图处置赏罚富有绘画效果。
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现在就有这样一件宋代海兽纹铜镜展现在国内着名艺术网站上—世纪珍藏网。此件铸造于宋代，圆形，铜镜直径8cm厚0.5cm，生涯完整，做工细腻，包浆厚实，承载的文化内在富厚，制镜匠人融汇中西，用中国传统的圆形镜为载体，装饰海兽、葡萄等外域纹饰。此铜镜饰一周同向围绕的瑞兽围绕于葡萄枝蔓之间，其间遮掩著葡萄叶蔓和累累的果实，外区的纹饰虽小，工艺依然细腻生动。镜缘处饰一周花卉纹。此面铜镜铸造细腻，纹饰繁缛华美，详尽生动。
山子纹铜镜价格及图片，“我是一面有着千年历史的山水人物故事纹铜镜，1975年从黑龙江省绥棱县境内的一座金代贵族墓葬中被人发现，其时各人都夸我调养的好，皮肤灼烁没有锈蚀而且生涯完好。我后背上刺青的上半部分是一副官员们春耕的图景，表达了一年之计在于春的寓意；下半部分是一对牝牡鲤鱼正在河水中相互追逐，掀起朵朵浪花。各人都说我堪称中国金代铜镜界的花魁。”唐代铜镜的形式，突破了几千年来传统的圆形模式，泛起了菱花形、葵花形、方亚字形及有柄形等新的镜式；镜钮虽多以传统的圆形为主，但亦有兽形钮、龟形钮、花形钮等新的钮形；纹饰的内容富厚多彩，较前代有很大转变，种种珍禽异兽、奇花异草、古代神话传说故事，都成为很好的体现题材，铸造于镜背；而纹饰的结构也不再限制于内区和外区了，泛起了跨区结构、整体高浮雕等多种体现手法。
近几年山子纹铜镜同类藏品拍卖真实成交记录：
藏品名称：汉汉代四兽纹铜镜
估价380.00到380.00万---成交价:HKD437.00万---成交日期:2013年6月23日
藏品名称：海兽纹铜镜
估价100.00到100.00万---成交价:RMB132.00万---成交日期:2018年5月31日
藏品名称：唐四山四方铜镜
估价40.00到80.00万---成交价:HKD52.30万---成交日期:2016年12月15日
藏品名称：四乳铜镜
估价36.76到36.76万---成交价:USD71.03万---成交日期:2017年8月26日
藏品名称：清乾隆饕餮纹四方铜镜
估价50.00到80.00万---成交价:RMB89.70万---成交日期:2017年12月9日
藏品名称：日光铜镜
估价69.00到138.00万---成交价:HKD75.90万---成交日期:2014年11月15日
藏品名称：道人仙鹊纹铜镜
估价30.00到30.00万---成交价:HKD99.00万---成交日期:2016年6月5日
藏品名称：陈逸鸣2011年作铜镜
估价90.00到100.00万---成交价:HKD116.00万---成交日期:2012年10月7日
藏品名称：唐双凤纹铜镜
估价100.00到150.00万---成交价:HKD126.50万---成交日期:2013年4月7日
藏品名称：花口青铜镜
估价55.00到55.00万---成交价:HKD66.00万---成交日期:2018年1月21日
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上面是一件融入体现西方题材的唐代海兽葡萄纹铜镜，此藏品为唐代海兽葡萄纹铜镜呈圆形，包浆老厚已经形成绿漆古，铸造纹饰过渡有深有浅，有形有神，很是细腻。属于今世达官贵族千金或宫廷所使用，值得入手珍藏。海兽葡萄镜是唐代的物品。海兽葡萄镜是中国古代铜镜制作的后一个岑岭，再以后的铜镜没有比这个再好的了。小的有几厘米的，大的或许齐有三十多厘米的，不外十五厘米以上的，就算较少的，较量高等的了。它做工很是细腻，质料很是好，一样平常用高锡、青铜铸造而成的，外表感受也很是好，它的锈色也很是好，铸造也很是精，下面分析一下以往成交过的价值。
山子纹铜镜出手，这件东汉的四神博局纹铜镜现藏于湖南省博物馆，铜镜直径为21厘米。铜镜在汉代的使用越发普遍，人们一样平常的梳妆妆扮都和铜镜的使用是分不开的，汉代铜镜在湖南出土较多，且装饰纹样富厚，“装饰题材常见种种龙凤纹、蟠螭纹、连弧纹、草叶纹、星云纹、四神、仙人等，龙纹逐步与方连纹团结，新型的连弧纹泛起，地纹羽状纹、云锦纹演酿成大涡纹，博局纹和铭文泛起频仍，而博局纹镜所占比重较大。”
此件“东汉四神博局纹铜镜”之以是被称之为“博局纹镜”是由于其上有博局纹的纹饰，这种博局纹镜在西汉中期较为盛行，也叫做“规则镜”，外国学者遵照纹饰形状称之为“TLV镜”。无论是“博局纹”照旧“TLV”，都是指的镜子上由短线条组成的直线纹饰，这些短线条横平竖直，起到脱离画面的作用。这种纹饰酷似盛行于汉代的娱乐用具博具上的纹饰，在西汉马王堆三号汉墓中就出土过一件博具，其上结构的纹饰和这件“东汉四神博局纹铜镜”上的博局纹相差无几，只是马王堆汉墓博具纹饰的外缘为方，铜镜的博局纹纹饰外缘为圆。熊传薪曾依此撰文建议将“规则纹铜镜”改称“博局纹铜镜”。博局纹饰由其原来的适用功效转变而为一种装饰，而且从一种器物扩散到其它器物上，既说明晰其时博戏的受接待水平，也说明晰文化艺术对现实生涯的影响。
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