郭福祥介绍说，据《乾隆宝薮》及现藏宝物粗略估计,乾隆一生共刻制宝玺达1800余方,这个数字恐怕是前无古人后无来者。在质地上,乾隆宝玺也是多种多样,包括中国制印的传统材料铜、玉、石、水晶、玛瑙、象牙、文竹、蜜蜡、澄泥等,当然还是以常用的印章石和玉石占绝大多数。其中玉质宝玺的制作比例明显较多,玉石品种包括碧玉、青白玉、青玉、墨玉、汉玉等,总量达600余方。
郭福祥说，乾隆宝玺的印文丰富多彩，儒家经典、诗词名句、乾隆御制诗等都在选取范围之内。乾隆宝玺记事纪盛功能非常明显。乾隆时期，每遇重要的国事家事,都要刻制宝玺以为纪念。如乾隆四十五年,他圣寿七十,便据杜甫诗句镌“古稀天子之宝”以为纪念。至乾隆五十五年八十圣寿时,又仿照此例刻“八徵耄念之宝”,并择取含有“福”、“寿”字样的诗文用寿山石、青田石、铜分别制成组玺总量达660方,纪盛之意更为明显。乾隆六十年,乾隆成为清代历史上的太上皇,于是用喜字号玉刻“太上皇帝之宝”用以彰显熙朝盛瑞,“太上皇帝之宝”成为他太上皇身份的标志性物件。又如为纪念其在位期间十次远征边疆的重大胜利,特镌“十全老人之宝”等。这些宝玺在他去世之前不断地被复制,数量很多，比如“古稀天子之宝”、“八徵耄念之宝”都多达几十枚。
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郭福祥说，乾隆一生共刻制1800余枚宝玺，但是因为英法联军、八国联军进北京抢掠，晚清时期从宫内流出等原因，目前流失到世界各地的乾隆宝玺大概有二三百枚。法国的吉美博物馆曾在香港拍卖10件乾隆宝玺，这批宝玺在乾隆时期编纂的全部用乾隆御用玺印实物钤印而成的《乾隆宝薮》中均有明确的著录。郭福祥说，这次在台湾拍卖的“乾隆青玉螭龙玉玺”，汉文篆书刻有“乾隆御览之宝”(上图)，这是用来盖在乾隆皇帝欣赏过的书籍、书画作品上的鉴赏性质的印章。
帝王玉玺市场价值，清康熙康熙帝御宝檀香木异兽钮方玺印文：《敬天勤民》此方玺印檀香木质，异兽钮，印面10.15公分见方，通高11公分，印台高4.2公分。印文为九叠篆「敬天勤民」四字，阳文。印文：《敬天勤民》此玺在现藏于北京故宫以及此次拍卖（拍品编号3103）的两册《康熙宝薮》中都有明确着录，经与实物比对，无论是体量，还是篆法布局都与《宝薮》中的记载完全相合，可以确定此玺为康熙皇帝宝玺的真品。鉴於此宝在清代皇帝玺印中非常特殊，与清朝政治纲领有密切关系。
近几年帝王玉玺同类藏品拍卖真实成交记录：
藏品名称：清嘉庆 嘉庆帝御宝镂雕龙钮碧玉玺
估价250.00到300.00万---成交价:HKD842.00万---成交日期:2011年10月5日
藏品名称：清19/20世纪 慈禧太后御宝青玉玺
估价100.00到150.00万---成交价:HKD266.00万---成交日期:2012年10月9日
藏品名称：清乾隆 乾隆帝御宝三螭钮碧玉玺
估价180.00到250.00万---成交价:HKD446.00万---成交日期:2008年10月8日
藏品名称：清乾隆 乾隆帝御宝交龙钮白玉玺 （二方）
估价500.00到700.00万---成交价:HKD1600.75万---成交日期:2007年10月9日
藏品名称：清乾隆 碧玉雕龙钮玉玺
估价35.00到50.00万---成交价:RMB51.52万---成交日期:2008年3月9日
藏品名称：清乾隆 乾隆帝御宝交龙钮白玉玺
估价：咨询价 ---成交价:HKD6338.00万---成交日期:2008年10月8日
藏品名称：汉代 白玉雕螭编钟（淮阳玉玺） （一组）
估价320.00到320.00万---成交价:RMB352.00万---成交日期:2011年1月9日
藏品名称：清19/20世纪 慈禧太后御宝青玉玺
估价100.00到150.00万---成交价:HKD266.00万---成交日期:2012年10月9日
藏品名称：清乾隆 乾隆帝御宝交龙钮白玉玺 （二方）
估价500.00到700.00万---成交价:HKD1600.75万---成交日期:2007年10月9日
藏品名称：清乾隆 乾隆帝御宝海水螭龙钮青白玉玺
估价800.00到1200.00万---成交价:HKD1634.00万---成交日期:2012年10月9日
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清康熙康熙帝御宝寿山石瑞兽钮方玺印文：《渊鉴斋》此玺寿山石质，瑞兽钮，印面5.9公分见方，通高6.9公分。印文「渊鉴斋」三字居於印面正中，印文右侧和左侧分别刻龙、虎形象，上下分别为八卦中的「乾」卦和「坤」卦图形，全部以阳文呈现。印文：《渊鉴斋》此玺在现藏於北京故宫以及此次拍卖（拍品编号3103）的两册《康熙宝薮》中都有明确着录，经与实物比对，无论是体量，还是篆法布局都与《宝薮》中的记载完全相合，可以确定此玺为康熙皇帝宝玺的真品。
帝王玉玺特征，玉玺是御玺的俗称，正确、专业的称谓：宝玺。明代正式宝玺亦为玉制，沈德符《万历野获编》即记载：“至嘉靖四十五年之冬，则世宗已不豫久矣，乃下诏曰：先朝甲戌遇灾，御宝凡六，其五已遭毁。命所司觅美玉补造。”可见御宝仍为玉制，惜未能流传至今。然成化、嘉靖时，确实用白石等制作一批印玺，多属闲章，部分印文的文字与御宝一样，现藏故宫。明朝有二十四宝玺，其中皇帝奉天之宝为唐宋之传玺（《明史》卷七十四；《明会要》卷二十四；《明官史·木集》）；清朝的宝玺用料更繁多，除玉外，还有栴檀香木、檀香木质、金质、水晶、玛瑙、骨质等等。
历史上各王朝，维系其封建独裁统治的象征物“宝玺”，自秦始皇开始刻制后，历朝或是传承或是重刻，直至清亡都是如此。秦始皇创立的宝玺制度被汉高祖刘邦全部继承下来，形成了后来所谓的“秦汉八玺制”，这一制度也贯穿了整个“魏”、“晋”、“南北朝”和“隋”，他们不仅继承了秦汉的八玺制，而且连规格、名称、纽式、文字都基本不差。直到唐朝武则天称帝时，则独出心裁地增加了一方“皇天景命有德者昌”神玺，而将八玺制改为九玺制，同时又将“玺”改为“宝”，从此以后各朝都称“宝”了。北宋增至十二宝，南宋则是十七宝。明朝猛增至二十四宝，清朝除交泰殿二十五。
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