星云纹因其多乳丁且与星相图相似而得名。属于典型的高浮雕纹饰镜，在汉镜中属于别例，与汉早期承袭战国之风以及武帝后浅浮雕民俗均有很大距离。但对东汉中晚期直至唐镜的影响很是重大。其中连峰钮又称博山炉钮，它由多个高耸的小乳丁围绕一个大乳丁组成，似相连相抱的山峰，以是叫连峰钮。又因它与其时盛行的博山炉相似，故又称博山炉钮。这种钮在汉镜中少少。它与高浮雕相映成趣，在一面薄薄的铜镜上也能显示出雄强之气。至唐时泛起的龟钮、伏兽钮，可算得上它的“远亲”。连弧纹是汉镜中常见的纹饰，在尺寸较大的铜镜中往往钮座、镜边均作连弧纹，而尺寸较小的铜镜往往只有钮座为连弧纹。两镜直径已达12厘米，圆钮座、镶边均为连弧纹。连弧纹给人以开放的感受。一个个小圆弧发生的外张力，不甘于镜边大圆的约束，发生了强烈的矛盾与统一的效果，这是其他纹饰所难以到达的。镜的内区主题纹饰为一组乳丁。四大乳丁将内区分为四区，每区六个小乳丁。六个小乳丁以曲线毗连，形成了似天文星座的图形，由于每组小乳数目几多不等，于是五星纹、九曜七星纹等名称应运而生，中央的钮座似乎象征中宫天极星。小乳丁的几多取决于镜面的巨细，有五星、七星，甚至更多。
有的学者以为这些乳丁是延伸于夏王朝的乳钉纹，不少著作沿用《博古图录》，称其为星云百乳鉴。其星云纹的得名是“因其形状似天文星象，故有星云之名。”有的学者以为：“所谓星云完全系由蟠螭纹渐次演变而成，小乳丁系蟠明日骨节幻化，云纹则为蟠螭体之化身”。
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确实，从铜镜的用途来看，铜镜不仅仅是简朴的生涯用品，它还同日、天以及神灵等祭祀有着亲近的联系，其镜背的纹饰绝非随意为之。如铜镜的外圆与中央的方框就是接纳古代天文的“天圆地方”之说为框架。在汉人心目中“天垂象，见休咎，贤人象之”。种种数目繁多的祭祀运动，充斥于朝野的阴阳五行之学，以及一再泛起的彗星、流星都反映了其时这种配合的社会意态。在这样的心态下，天象便在人民的生涯中以种种形式体现出来。《三辅黄图》载，汉长安城“城南为南斗形，城北为北斗形，至今人呼京城为斗城是也。”同时，人们对四神、东王公、西王母等神灵崇敬至深。
连弧铭文铜镜真虚分辨，有的学者以为这些乳丁寓意着母亲、母乳、生命和亲情。乳钉纹是青铜器上简朴的纹饰之一，早泛起于夏，盛行于商周、殷周之际。可知西汉星云纹镜上的乳丁，延伸于夏王朝时期的乳钉纹。星云纹还包罗有佑福祈祥的意味。综观西汉早、中期盛行的铜镜纹饰，它一方面继续了战国铜镜的威风凛凛威风凛凛，另一方面随社会头脑的转变而一直刷新。社会生产在履历战乱破损后得以迅速恢复，至文景之时，已经取得亘古未有的显著生长。富足的生涯，使得人民的头脑也先从对仙人鬼魅的理想中脱离出来，先追求一种享受现世又逍遥自在的超脱生涯。这此转变都反映出这一时期的铜镜装饰纹饰先由从已往繁复神秘走向自然写实。在妄想方面星云纹同草叶、花卉对自然写实描绘一样，是对天文星象写实的艺术描绘。星云纹镜的泛起代表了汉代先民对天文星象的终眷注和对祥瑞优美生涯的憧憬，这就是星云说的考证。
近几年连弧铭文铜镜同类藏品拍卖真实成交记录：
藏品名称：五代十国铜镜
估价60.00到60.00万---成交价:HKD82.50万---成交日期:2018年1月31日
藏品名称：汉乳钉兽纹铜镜
估价67.80到67.80万---成交价:HKD74.80万---成交日期:2018年1月21日
藏品名称：日光铜镜
估价69.00到138.00万---成交价:HKD75.90万---成交日期:2014年11月15日
藏品名称：太阳纹青铜镜
估价150.00到150.00万---成交价:RMB275.00万---成交日期:2015年12月22日
藏品名称：草叶纹铜镜
估价50.00到50.00万---成交价:HKD50.00万---成交日期:2018年4月28日
藏品名称：唐凤穿牡丹纹铜镜
估价81.60到163.20万---成交价:HKD108.00万---成交日期:2018年1月17日
藏品名称：麒麟追凤纹铜镜
估价989.00到989.00万---成交价:NTD2475.00万---成交日期:2018年1月26日
藏品名称：太阳纹青铜镜
估价150.00到150.00万---成交价:RMB275.00万---成交日期:2015年12月22日
藏品名称：唐瑞兽葡萄纹镀银铜镜
估价40.00到60.00万---成交价:HKD74.00万---成交日期:2012年11月28日
藏品名称：汉至唐铜镜（一组九枚）
估价120.00到180.00万---成交价:HKD386.00万---成交日期:2011年6月1日
连弧铭文铜镜如何进行真假鉴定
但从纹饰演变的角度来看，许多专家以为星云纹镜虽与草叶纹镜、连弧铭文镜等差异，但并非全新的设计。他们以为从图案的形成特点分析，一些出土实物可以以为星云纹由蟠螭纹渐次演变而成的看法。而古代著述中的一些称为蟠螭纹镜的铜镜，亦可称为星云纹镜，从蟠螭纹到星云纹，不仅在图案上有相似，在内在上也有相通之处。蟠螭或者螭龙都是龙的一种，龙自己与天文星象有着亲近的联系，四象之一的东宫就为苍龙宿。关于龙的原型，冯时先生以为商周时期的龙字，甚至龙的形象都源自苍龙星宿。昔人视察天象，首先感知的自然是星的形势，先民以诸星组成的图像类似何物，便以该物为之命名，故星云纹应为蟠螭纹的演化。
连弧铭文铜镜成交价格，我们将星云镜上的乳丁以为是延伸于夏王朝时期的乳钉纹是不太合适的，由于据视察在汉代以前的铜镜都没有乳丁。第二种说法我们以为也是有欠缺的，这是由于我们在不少的铜镜中发现处于星云镜和蟠螭纹镜过渡的纹镜，图3、4即是中国嘉德2007秋季拍卖会上的两面铜镜，其直径为156厘米和180厘米，均圆形，连峰钮，内向十六连弧纹缘，四乳将主纹饰分为四区，其中为变形龙纹，均由小弧线毗连乳丁或组成变形螭龙纹及鸟纹，螭龙纹繁复，形态传神，动态感强，拍卖会以为此两面镜当为百乳镜的早期形式或过渡时期的产物，后期百乳镜是它们的简化式样。我们以为此种铜镜泛起的很少，大量的出土是由乳丁组成的星云形式，这可能是在早期星云纹是由螭龙纹转变而来，可是到后期其时人们心中的五行阴阳学说，以及人民对天象的相识，工匠逐渐从早期的螭龙纹演变为星云纹，尔厥后这一类型的铜镜就真正地成为了人们对天象的崇敬的一面铜镜。在这个时期，我们以为星云纹与蟠螭纹已经脱离了关系，主要的内容照旧对天体的崇敬，因此蟠螭纹说和星云纹说都不能说是真正的缘故原由，只不外这些图案是会随着社会的生长和人们看法的改变，它的意义也在逐渐转变。
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