在近几年的艺术品市场中，明清两代的黄釉瓷器价格始终不菲，尤其是明代黄釉瓷价格年年上涨，投资远景十分可观。黄釉瓷器以其靓丽的色彩、“皇气”的尊贵品质，特殊的象征意义，而具有奇异的艺术价值，而且已经逐渐为越来越多的人所推许。在现在的艺术品市场中，只管以明清瓷器市场行情日益走高，但市场价位相对仍然较低，升值空间还很大，捉住时机，就将占领未来艺术品市场投资的先机!
现在在黄釉瓷市场，对认知黄釉瓷的种类很主要。差异的黄釉瓷代表差异的品级，御用黄釉瓷品不仅希罕，且工艺繁琐，作工佳，其价值高也无可厚非。在市场上，明黄釉时有泛起，但精品有限。因此笔者提醒，宽大投资喜欢者在投资时，要认准品类，此款御用瓷品会是不错的选择，其无论从做工照旧画工上都比同时期的瓷器细腻许多，作为旧时宫中遗物，极具皇家气质，未来升值空间更大!黄色瓷器,是瓷器中的贵族,它的珍贵,在于其为“皇家专用之色,黎民不得僭越”。清朝之后,黄釉是皇家专属,云云社会性分类,陶瓷中除了黄釉。
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明正德黄釉碗到那里鉴定拍卖
轩辕氏以土德王天下,土色黄,故称黄帝。母亲的土地就是黄色,以是,自古以来先民对黄色的情绪十分深挚。传统五行中,金木水火土,土对应黄色。五个方位中,东南西北中,中央方位,也对应黄色。黄色的发色元素是铁,黄釉的发生可以追溯到釉陶时代。“汉黄釉之黄带有褐色,偶见深红,并不纯正。正是这种不纯正的黄釉,开陶瓷黄釉装饰之先河”。黄釉有两种,一种是以三价铁离子着色的石灰釉,属于高温黄釉;另一种是低温黄釉,也是用含铁的自然矿物作着色剂,可是基础釉是铅釉。
明正德黄釉碗估价，关于铅釉,马未都有一则很有趣的考证:“中国陶瓷五千年的历史,环环相扣,节节清晰,均赖我们祖先的智慧才智,每项发现都有实据可查。但汉铅釉的泛起,有一条线索指向米索不达米亚以及波斯,埃及使用铅釉历史先于我们,故有学者以为汉铅釉通过米索不达米亚和波斯‘在汉朝时由西域传来’。”黄釉在唐代已经泛起了质量上乘者,其中,陆羽《茶经》就提到的寿州窑,“寿州瓷黄”。同时,唐三彩上也有铅黄釉的泛起,虽然唐三彩是陶,不是瓷。到了宋朝,黄釉遭遇了它“人生”中的“低潮期”。由于宋朝尊崇理学,宋徽宗又崇尚玄门,种种因缘使得青色为尊,在仪式中的祈祷词都叫做“青词”。因此,得不到统治者浏览的黄釉,在只能在历史的这段长河中,零零星星浮现。
近几年明正德黄釉碗同类藏品拍卖真实成交记录：
藏品名称：元末明初龙泉窑暗刻花卉纹卷缸
估价6.00到8.00万---成交价:RMB575.00万---成交日期:2016年12月11日
藏品名称：明冬青釉弦纹高足碗
估价600.00到600.00万---成交价:HKD620.00万---成交日期:2018年4月28日
藏品名称：明永乐冬青釉棋子盖罐
估价700.00到900.00万---成交价:HKD984.40万---成交日期:2009年10月8日
藏品名称：14世纪龙泉青釉划花卉纹玉壶春瓶
估价80.00到120.00万---成交价:HKD220.00万---成交日期:2014年10月8日
藏品名称：明洪武龙泉青釉划花栀子纹玉壶春瓶
估价90.00到150.00万---成交价:HKD210.00万---成交日期:2017年5月31日
藏品名称：明永乐甜白釉暗花缠枝牡丹纹梅瓶
估价230.00到280.00万---成交价:USD313.25万---成交日期:2017年3月14日
藏品名称：明宣德孔雀蓝釉盘
估价600.00到800.00万---成交价:HKD1238.24万---成交日期:2004年4月25日
藏品名称：明初龙泉窑鹰形香熏
估价100.00到150.00万---成交价:RMB203.40万---成交日期:2016年1月9日
藏品名称：明成化冬青釉暗刻宝相花卉纹碗
估价200.00到300.00万---成交价:RMB517.50万---成交日期:2017年6月6日
藏品名称：明永乐龙泉青釉牡丹纹莲瓣大盘
估价200.00到300.00万---成交价:HKD244.00万---成交日期:2015年6月3日
明正德黄釉碗为什么要去鉴定
明代永乐一朝,受益于洪武二年开设的景德镇御窑厂,当朝的瓷色,随着手艺和时代的成熟,到了一个突然喷薄而出的阶段。“尤其色釉,白、红、黑、蓝、青、紫金、孔雀绿,尚有黄釉,迅速登场,极尽演出。”黄釉瓷器,在永乐年间,正式成为宫廷烧造品种。这时的它,属于典型的低温黄釉瓷窑。黄釉瓷器接纳两次烧成,即先高温烧成涩胎或素白瓷,然后施黄釉,再入窑850-900摄氏度烘烧而成。以后历朝均有烧造。首先,这个朝代的黄釉质量到达了史上低温黄釉的高水平,它是用“浇釉”的要领施行在瓷胎上的,以是叫做“浇黄”。又由于它的颜色娇嫩欲滴、灼烁如油,以是又名“娇黄”“鸡油黄”。
明正德黄釉碗展销，更主要的是,它泛起了至高无上的器型。凭证马未都的考证,故宫博物院有一件明弘治黄釉双牺耳尊,在此之前黄釉多是以盘碗等形式泛起,但到弘治,泛起了双牺耳尊,这是用作宫廷祭祀的。《大明会典》纪录:洪武九年,定四坛各陵瓷器,圜丘青色,方丘黄色……“地坛方丘祭器使用黄釉瓷器,这应是弘治黄釉荣膺黄釉之冠的基础缘故原由。”同时,黄釉的皇家身份在明代获得了确立。从永乐先,到之后的宣德、成化、弘治,以致万历、崇祯,通常内外施黄釉的瓷器,都只能被天子所用。黄,即代表了“皇”,严酷的品级限用,代表着从元朝蓝天白云的游牧文化,向明朝以皇天后土为代表的农耕文化的回归。
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