玉插屏由屏风演变而来。从1969年河北定县出土的东汉玉座屏看，东汉已使用玉插屏。清代玉插屏的数量较大，多用白玉、青玉、碧玉制成，插于木座或玉座之上，插屏上往往用深浅不一的浮雕技法雕刻山水人物、树木花鸟或诗文等，因尺寸较大且适于表现图案，玉插屏的纹饰题材丰富。常见单体插屏，也有联连者。拍场上，雕刻人物和御制诗文的插屏成交价格高。的乾隆玉插屏拍场数量较少，成交价前百名中仅6件，5件在香港拍出，高价是香港佳士得去年秋拍成交的一对白玉贺寿图圆屏万港币。乾隆时期宫廷曾流行将古玉嵌在硬木制成的插屏上陈设赏玩，去年苏富比春拍3448万港币成交的御制紫檀木嵌“延年”龙凤纹古玉壁御题诗插屏，即是一件代表作。深圳翰海2006年秋拍以385万元成交过一件黑白玉御制罗汉赞插屏。
考古资料显示，战国时期已有如意，玉质如意以清代多，明代品较少。拍场上的玉如意九成以上是清代制品。清代的玉如意不再具有实用的功能，而是一种吉祥物。常见整枝形、三镶式、五镶式和木镶式，雕刻的图案多寓意吉祥，如龙凤纹、灵芝纹、双鱼纹、万寿纹等等，清代上层社会曾流行赠送如意。拍场上玉如意的数量很大，几乎每场玉器拍卖都有几件特别亮眼的如意，成交价不低。乾隆玉前百名中如意有5件（香港成交3件，内地成交2件），苏富比去年秋拍的御制白玉云蝠纹“游龙戏珠”图如意成交价高，872.75万港币。2006年中国嘉德春拍，黄玄龙旧藏的紫檀三镶汉玉嵌金银御题诗如意以429万元成交。今年深圳保利春拍，一件白玉龙纹御题诗如意以257.6万元成交。
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有业内人士认为，这些现象对玉器行情起到了推动助澜的作用，但负面效应也足以让人警惕——无论是和田玉料价格上涨，还是借奥运之机大量制作的玉器纪念品，都有炒作因素，收藏者须辨析利害关系。毕竟，艺术品收藏与投资是长期行为，有其自身的发展规律。收藏界资深人士指出，十余年前，港台市场上的小型把玩和佩饰玉，普通品仅三五万，至多十来万港币，内地市场价格更低。而今，内地市场这一类玉器的价格已不低于十万元，精品则在百万元，涨幅20倍以上。涨幅大，风险也在增加。有拍卖业界人士指出，“玉器价格攀升与江浙籍、山西籍藏家的介入密切相关。”这些藏家强大的资金实力和买气，对近年中国艺术品市场盘面起到了重要的支撑作用，2003年以后，他们从中国书画、瓷器转向玉器。中国书画，乃至一些地方的楼市先涨后跌的教训，与这些买家的炒作有着若隐若现的关联――至今，炒作产生的负面影响仍未完全消除。
有鉴于此，与其随波逐流，追逐艺术品市场上表面呈现的涨跌冷暖，不如将视角转回到艺术品具体板块的品种结构和行情演变上，分析艺术品的内在价值，捕捉行情变化的蛛丝蚂迹。笔者大略统计了历年拍场上成交价排在前百名的124件乾隆玉器（材质不包括翡翠，品种不涉及玉玺），为读者奉上一份乾隆玉历年成交的写实纪录。涉及玉器皆为各拍卖公司明确记录的拍品，并不涉及真伪鉴别问题。
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玉山子主要流行于清代，乾隆时期因和田玉大料进京，为大型玉山子雕琢提供了充足的原材料。故宫博物院现存的“大禹治水玉山”高224厘米，宽96厘米，重十万余斤，是乾隆帝钦命雕制的，耗时十余年。清代以前玉山子较少，体量也小。清代玉山子通常用整块的玉料，以绘画作品为画稿雕琢，往往集多种制玉技巧于一体，犹如一幅立体的图画，因而被称为“玉图画”。清代玉山子的图案内容常见山水、人物，而清代以前多见花卉、树木，人物较少。玉山子常见白玉和碧玉质地，因玉料要求较大，价格一直较高。拍场出现过近500件玉山子，八成是清代雕琢。香港市场有5件乾隆玉山子成交价在200万港币以上。2003年苏富比秋拍，一件白玉雕十六罗汉山子以902.24万港币成交。今年佳士得春拍，一件碧玉访友图山子以456.75万港币成交。深圳翰海去年春拍，一件白玉人物诗文山子以313.6万元成交，是内地成交价高的乾隆玉山子。。
乾隆时间玉瓶出手，中国自古就有“爱玉、藏玉、佩玉”“君子比德于玉”等等对玉器的审美观念，早期社会中玉被统治者看作统治国家的重要神物和祭祀礼器，上至帝王、王公大臣、文人士大夫阶层，下到黎民百姓，无不对玉顶礼膜拜。清乾隆二十四年（1759）平定新疆准葛尔和回部后，清廷逐渐控制了新疆和田玉料的开采权，大量玉料进入内地，玉器制品的产量急剧增加。乾隆帝对玉情有独钟，促进了玉器加工业的兴盛，深圳、扬州、苏州等地由此成为了玉器主要生产基地，这种盛况延续至嘉庆一朝。玉器研究专家普遍认为，这一时期的玉器生产达到了顶峰，制作的玉器数量之大、工艺之精超过历朝历代。民间藏玉佩玉随之发展到了新的高潮。但是拍卖市场上，2006年前成交价格高的一件清乾隆和田白玉活环双龙耳万寿纹碗也仅万港币。较之瓷器动辄数千万元甚至过亿元，价差巨大。香港佳士得2006年秋拍“瑰玉清雕”专拍的成功，才将玉器价格调高。即便如此，与瓷器相比仍有不小的差距。这种调整趋势仍可能会持续一段时间。
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