到了战汉时代，玉。出现了片状形制，很多还镂龙雕凤，十分精美。大都也有用来拉弦的小钩，但这个时候的玉。已经不能承受拉弓射箭的强大扣力，而完全演变为一种佩件。因其中空部呈鸡心形，也有人称之为“鸡心佩”。
宋代仿古之风十分盛行，出现了一些仿汉代的玉.，其形制更是多种多样，有片状的，也有矮筒状的。到明清时代，玉。则完全异化为观赏之物，在王公贵胄中十分流行。
扳指亦指“板指”、又称“班指”或“梆指”，起源于古代狩猎活动中，早期叫韘（音射）。《说文》曰“韘，射也”。古人使用时，将韘套于拉弦的拇指上，以起到保护手指不被弓弦勒伤的作用。目前所知韘初见于商代，流行于春秋战国，至汉代则发展为彰显身份的韘形珮，宋、元、明多沿用汉代的款式。
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清朝统治者在入关前，射箭作为冷兵器时代重要的个人军事技能受到极大重视，因此清朝军事力量的核心武装——八旗——对此物甚为重视，几乎人手一枚。初时因重实用，大小皆选韧涩材质制作，宽窄肥瘦不一，因人而异，以便套戴。入关以后，举天下以奉养八旗，待遇优厚，八旗风气日渐奢靡，这种军事器械渐渐成为一种极为时髦的玩物和装饰，成了身份、地位的象征。特别是随着和田玉的大量采挖，以及琢玉工具和技术的不断改进和提高，他们争相以贵重玉材制作，相互攀比炫耀。终，形成了上自皇帝与王公大臣，下至满蒙各旗子弟，以及附庸风雅的富商巨贾，虽尊卑不同而皆喜佩戴把玩玉的风气，甚至在民间还流传着顺治皇帝用玉扳指为自己选择陵寝的故事。
玉扳指好坏分辨，乾隆皇帝搜藏玉扳指，多为羊脂白玉、碧玉、黄玉和青白玉，偶为墨玉；它们皆属我国开采的“软玉”，乃隶“角闪石类”，为钙和镁的硅酸盐。很多人把它们与缅甸翠玉混淆。翠玉是缅甸翡翠(红皮为翡色，爆青为翠色)，属辉石类，乃“硬玉”(摩氏硬度为七度，比“软玉”高一度)，是钠和铝的硅酸盐，本身乃变质岩矿物。
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羊脂玉和平常白玉，容易的区别要领，是在白色的日光灯下旁观。羊脂白玉对着日光灯，所显现的是纯白半透明状，并且带有粉粉的雾感。而通常的白玉，对着日光灯虽也呈半透明状，但没有粉雾感。两者大的区别是，白玉无论档次品级的崎岖，以肉眼看均很白，但在白色日光灯下肯定带有深浅纷歧的微黄色，因此在日光灯下如有一丝丝微黄色，就不能称之为羊脂白玉了。符合苛刻标准的珍稀贵重的羊脂玉，是容不下丝毫杂质的。
玉扳指价值，清代白玉乾隆御题诗班指将在香港拍卖一件“清代白玉乾隆御题诗班指”即将在深圳古玩古玩交易中心拍卖，8月27日，这件拍品在记者会上展示。话说乾隆皇称帝六十年，喜好收藏，对班指情有独钟，而这枚班指上所刻诗文，正正反映这位一代帝君对班指的了解和钟爱
1983年11月，深圳市海淀区皂君庙就曾出土过一枚刻有这首《咏玉韘》的白玉扳指。扳指高2.4厘米，直径3厘米。呈圆筒状，一端边缘内凹，由里向外逐渐趋薄，另一端边缘则向外有少许凸出。扳指外壁上下各有一圈回纹装饰带，中间刻乾隆御制诗一首，扳指内壁有单圈题字：“射鹄恒用”。据《清史稿》记载，“射鹄”为清代禁卫兵中的一个兵种，兵源多来自于镶黄旗、正黄旗和正白旗。无独有偶，1958年出土于深圳市密云县董各庄清皇子墓、现藏于首都博物馆的一件清乾隆御制诗扳指，其诗作内容也是这首《咏玉韘》。相比两件玉扳指，其外壁的纹饰组合和布局基本相同，制作工艺特点也相一致，可以肯定两件玉扳指都出自于宫廷玉作。
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