古蜀文明目前尚未发现有确信的文字材料，只有只言片语的古老传说。这些传说经过汉代文学家扬雄的整理，形成《蜀王本纪》一书。不过，考古学上所揭示的古蜀文明，和传说中一样具有悠远的历史，文物也刻下更多历史密码。
《琢玉图》展示了古代琢玉机的外形。然而，流传至今的《天工开物》有涂本、陶本、《古今图书集成》引用本等20多个版本，不同版本里绘制的琢玉机也不尽相同。随着考古工作进展和拉曼光谱检测分析技术等的应用，通过联合研究和模拟实验，人们对古玉制作工艺的认识不断加深。不过，如今人们仍然要面对不少古玉制作的待解谜团。比如，如何加工大平面、制作窄细平行线和深孔、琢制扭丝纹玉环、加工珠子等等。据关晓武介绍，四川广汉三星堆出土的3个牙璋，长度分别为厘米。将近一米的大平面，加工难度可想而知，在当时的技术条件下，到底是如何切割、如何制作而成的，还有待研究。
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中国青铜早期时代玉器中，牙璋是极为精致的礼器，需要非常高的制作技术。因此，牙璋在先民文化中，也应是一种带有强大威力的令牌，乃是权柄之象征。然而牙璋的起源问题，迄今却仍有许多不明之处。从出土数量来说，出土数量多者为三星堆(近100件)，还发现了青铜牙璋和两手举牙璋神人像，但三星堆文化早期的牙璋只发现7件，且年代皆未早于二里头时期。而在偃师二里头遗址的玉器中，也出土了两件牙璋。
三星堆牙璋特征，据发现三星堆玉器出土的地点——主要是墓葬和祭祀坑，因此学界推测，玉器在三星堆人的生活中，有的在祭祀中用作礼器，有的在贵族生前被把玩，死后作为随葬品埋入土下。但是这些玉器是被怎样把玩的，我们却无从得知，也有可能，这些玉器只是作为随葬品，的“功能”就是和逝者一起被带入坟墓。
近几年三星堆牙璋同类藏品拍卖记录：
三星堆文化玉千里眼顺风耳----估价:98.00到147.00万----成交日期:2014年1月4日
三星堆文化青黄玉神人立件（一对）----估价到2000.00万----成交日期:2011年1月9日
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三星堆文化神人摆件（一对）----估价:288.00到288.00万----成交日期:2011年1月9日
三星堆玉面人红玉----估价:160.00到160.00万----成交日期:2013年10月27日
商代三星堆玉面具----估价:60.88到60.88万----成交日期:2017年12月31日
三星堆文化神人摆件（一对）----估价:288.00到288.00万----成交日期:2011年1月9日
三星堆玉面人青玉----估价:80.00到80.00万----成交日期:2013年10月27日
三星堆文化神人摆件（一对）----估价:288.00到288.00万----成交日期:2011年1月9日
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“在学术界，绿松石一直被作为文化意义上的‘玉’而受到关注。在二里头时代，它也的确与玉器一样，作为高端消费品为贵族阶层所使用，具有身份象征的意义。”许宏说。除了这件龙形器，能代表当时绿松石镶嵌工艺的，还有二里头遗址出土的兽面铜牌饰，也是目前所见早的铜牌饰。其中，四期出土的一件铜牌饰置于墓主人胸前，正面用许多碎小的长方形绿松石片很整齐地镶嵌成兽面纹，四角四个穿孔钮上下两两对称，可系绳，形象生动，制作精巧。
三星堆牙璋价格，扬雄在《蜀王本纪》的一句“不晓文字，未知礼乐”，让古蜀文明给后世留下了野蛮落后的错觉。历史真的如此吗?从考古发现来看，无论三星堆还是金沙遗址，礼仪性器物的发现蔚然大观。此次参展的青铜尊、青铜罍等礼仪性容器，就是古蜀人对中原礼器甄选后采纳的核心器物。璋、戈、琮、璧等礼玉器，也能在中原文化或其他地方文化中找到母本。这类礼器被引进古蜀人的礼仪制度后，经过解构与重建，形成高足尊、高足罍、丫形射部的牙璋、三角援戈、有领玉璧等带有鲜明古蜀气质的礼器群。在三星堆和金沙，都曾出土过刻画有蜀人持璋细节的文物，生动展示出古蜀文明的用璋礼仪。
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