玉龙商后期1976年河南省安阳市殷墟妇好墓出土。器玉质呈墨绿色,间有褐色沁斑。圆雕玉龙,龙首微昂,双角后伏,“臣”字状目,眼珠突起,鼻部微凸,张口露齿。龙身于右侧盘曲,尾尖内卷,两短足前屈,各有四趾。中脊饰扉棱,身、尾饰双线阴勾菱形纹、鳞纹,左足外侧饰云纹。龙是商代造型艺术中主要的母题,习见于青铜器、玉器、骨角器的装饰中。在龙的描绘中,眼部多作“臣”字状,身、尾多饰鳞纹、菱形纹,中脊以扉棱体现。这些程式化的纹样,既反映了商代艺术的成熟,又是时人对于龙的诠释。
凤鸟形玉饰战国河南省辉县固围村六号墓出土。器呈黄色,有褐色沁。扁平体,两面镌刻,刻一凤纹,仰面,头顶高冠向后飘舞。圆眼,尖喙,嘴紧闭并镂空成一圆孔。腹部前挺,三叉长尾向死后卷曲并高高上扬,紧贴于头、颈背部。凤身刻勾云纹,尾刻翎纹,中央长尾尖部呈扇形,上斜刻阴线纹。器正中有一穿孔,器下部有榫。造型优美,纹饰细腻,线条流通,是战国玉雕珍品。龙是古代神话传说中的神异动物,为鳞虫之长,龙的传说等龙文化很是富厚。而凤凰是中国古代传说中的百鸟之王。龙和凤常用来象征祥瑞。而在古代,人们以为玉是名贵之物,以玉为祥瑞之器,故礼器、佩饰、信物等多以玉来制作。故此,在古代撒播下来的诸多器物中,我们不难发现雕龙刻凤的玉器。而差异时代泛起的这类玉器又各有特点,从国家博物馆藏品中,也许我们可以浏览到昔人的许多想法与武艺。
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汉龙形玉舞人珮究竟值不值钱
曲体玉龙西周陕西省长安县普渡村出土。器呈黄褐色,造型为“c”字形。头部较大,长眉,椭圆形长梢眼,口微张,鼻向上勾卷,器身弯曲状,由粗变细,尾呈尖状,向上勾卷,器身阴刻勾连云纹、眼目纹、二字纹等,口部镂空一小孔。此器造型是商代卷体玉龙的延续,但造型趋于平面化,背少雕脊齿,纹饰中少见重回纹及雷纹。相比商代,周代早期玉龙在镌刻技法和纹饰上有所转变。玉龙的嘴部、唇上翘并有角度。周初龙角也比商代小,但根部较大,躯体比商代瘦长,纹饰也较重大化。西周中晚期,身躯更细长,无角,取代龙角的是花叶形耳朵,东周时泛起卷云形耳。周代玉龙大多不镌刻腿和足。
汉龙形玉舞人珮市场行情，凤是禽类美化的象征，因此研究凤鸟纹不能脱离对历代禽类纹饰的研究。纵观凤鸟纹饰的生长与转变，总能在统一时期的禽类纹饰中找到其艺术威风凛凛威风凛凛的配合点。商代玉器雕琢品中就泛起较多的禽类作品：有凤、鸟、鹤、鹰、鸱、鹦鹉、雁、鸽、燕子、鸬鹚、鸭等。以玉石为载体的凤鸟纹文化从原始社会一直传承至今。殷墟妇好墓出土玉凤，作仰身回首状，冠、喙如鸡，短翅长尾，尾羽分作两股交织，翅上琢出阳线翎纹，姿态极为生动，显示出艺人的精湛武艺和缔造才气。
近几年汉龙形玉舞人珮同类藏品拍卖记录：
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估价40.00到55.00万---成交价:RMB50.40万---成交日期:2010年7月4日
藏品名称：倪伟宾（雅园）和田白玉籽料连生贵子手把件
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估价25.00到30.00万---成交价:HKD62.50万---成交日期:2013年4月8日
藏品名称：葛洪四灵白玉扳指（一组）
估价90.00到120.00万---成交价:RMB119.60万---成交日期:2017年12月23日
藏品名称：和田籽料雕四大美女（上海翟倚卫大师作品）
估价150.00到250.00万---成交价:RMB172.50万---成交日期:2017年11月12日
藏品名称：汉代青白玉教子升天龙纹玉珮
估价143.00到143.00万---成交价:HKD157.30万---成交日期:2018年1月31日
藏品名称：黄罕勇福寿双全白玉把件2009
估价40.00到50.00万---成交价:RMB50.40万---成交日期:2010年7月4日
藏品名称：清乾隆宣和款白玉“赏心乐事”圆勒
估价55.00到85.00万---成交价:RMB66.70万---成交日期:2012年6月5日
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估价150.00到200.00万---成交价:RMB345.00万---成交日期:2015年12月3日
藏品名称：白玉把件和田红皮羊脂籽玉扭转乾坤
估价260.00到280.00万---成交价:RMB299.00万---成交日期:2012年9月8日
2018年汉龙形玉舞人珮值钱吗
夔龙形佩战国河南辉县赵固村出土。龙作回首屈身状,双面镌刻,遍体以隐起手法雕饰勾云纹,立体感极强。龙身中部偏上钻一个透孔,颈部钻两透孔,可以穿缀,应为组佩的饰件之一。龙身以单卷或双卷云纹装饰,吻、颚、耳等器官及鳞甲等也依卷云形举行描绘,形式简约,颇具动感。玉龙形饰春秋青绿色,薄片体。为长方形,身体卷曲,头侧视,圆形小眼,吻部前伸,下部似有双足,另一侧有一弯尾。一面饰勾云纹,中部身躯镂空成涡形孔,器物外貌有切割痕。另一面光素无纹。春秋时期琢玉武艺有了很大的前进,制出了更为细腻的玉器,纹饰从平面向隐起、从简朴到繁复的偏向生长,镌刻技法接纳浮雕、镂空与阴刻相团结。
汉龙形玉舞人珮好坏分辨，佩带了几个月之后，古玉的质地会徐徐变硬，那时，我们可以用清洁的旧布擦它，擦至稍有转机，再用新布来擦。不外，切勿用有色的布，应该用白布和粗布较量适当。我们愈擦，古玉便愈热，以是不行中止。愈擦得多，灰土的浊气和燥性愈易自然褪去，受色的地方自然能够凝聚，色光愈内蕴就愈靓。虽云、急盘，但同样要日久有功：除了急盘之外，我国古玉的第二种、盘功是缓盘。所谓缓盘法，就是时常把佩玉系在腰间，借人气来养之。、缓盘+则必须有耐性，不能急躁，亦可说是昔人养性的一种要领。通常缓盘两三年，古玉的色微显而已，非要“养”好几年，色素不易鲜明。若佩系十多年，可能使古玉回复。不外，据丛刚的玩玉专家履历，秦汉时期的古玉，佩系于腰间十多年，才可回复。冒正，夏商周三代的古玉就不能了，必须佩系更久，以五倍，六倍的时间才行，亦即六十多年，始易回复。
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