李正白的《十八玉罗汉》整件长136cm、宽86cm、高120cm。江苏省宝玉石协会理事、扬州市玉石专家王庆荣说，这件玉雕作品取材天然玉石，雕工精美，沉稳大气。十八尊罗汉排列乱而有序，看似降妖除魔云端布阵，细端详又似参禅祈福口吐莲花，作品全国仅此一件，“从材质、雕工、规模等方面综合评价，其市场价格可达千万元。”
申古博自小学习国画，专业为版画，后来到敦煌取经学习传统壁画绘制艺术，自从2003年开始，已经在国内为15个寺庙创作了佛教为主题的壁画。普照寺的修觉长老到国内参观访问时，碰巧见到了申古博创作的壁画，非常喜欢，于是邀请申古博来美国为普照寺绘制十八罗汉申古博一家三口组成创作团队，各自以不同的专业背景互相补充。申古博是主创，负责做草图，学习油画的刘向红为壁画上色，壁画专业出身的女儿负责做细节，很快十八罗汉的造型便栩栩如生出现在普照寺墙上。
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十八罗汉大摆件为什么能收购出高价
佛教在线安徽讯随着大别山玉石被人们发现和熟知，安徽省六安市霍山县玉石产业从无到有方兴未艾。2012年1月3日，安徽省霍山县玉雕师李正白经过18个月的精雕细琢，采用大别山玉石籽料雕刻而成的《十八玉罗汉》终于完工，作品取材于明朝古画《十八罗汉图》，十八尊玉罗汉在一段天然整体黑檀木底座上依次排列，个个温润通灵，神态逼真，业内专家称该作品全国，估价达千万元。作为一名玉雕师，李正白曾亲手雕刻过很多观音、如来等单个的玉雕摆件，但多年来一直有个愿望，就是把《十八罗汉图》变成群雕作品。
十八罗汉大摆件真虚分辨，清代开始，田黄石身价剧增，名扬四海，至民国初有“一两田黄四两金”之说，这种石材产量极其稀少。田黄石大多微透明，肌理隐现萝卜纹，细细品赏，饶有情趣，过去文人墨客就赞不绝口，谓其“有情，有韵”。作为古玩雕刻艺术，寿山石不仅是福州四大名片之一，而且自古以来就是帝王将相、文人雅士的案头爱物，数百年来田黄石极受藏家至爱。田黄石素有高雅、品位的文化内涵，但目前市场上，田黄石石材极度缺稀。田黄石经过数百年来的连续掘采，如今已开采殆尽，上乘的田黄石早已是无价之宝。
近几年十八罗汉大摆件同类藏品拍卖记录：
藏品名称：葛洪莲映菩提心白玉摆件
估价480.00到600.00万---成交价:RMB632.50万---成交日期:2013年7月14日
藏品名称：吴德升双娇白玉摆件
估价2800.00到3500.00万---成交价:RMB4025.00万---成交日期:2014年12月14日
藏品名称：清代寿山田黄石金包银报春图摆件
估价477.00到477.00万---成交价:HKD524.70万---成交日期:2018年1月31日
藏品名称：双娇白玉摆件
估价580.00到680.00万---成交价:RMB747.50万---成交日期:2011年11月25日
藏品名称：清乾隆玉雕乾隆御题诗“介如峰”石形摆件
估价90.00到120.00万---成交价:RMB434.50万---成交日期:2007年7月29日
藏品名称：一帆风顺白玉摆件
估价106.00到455.80万---成交价:NTD1386.00万---成交日期:2018年1月26日
藏品名称：于雪涛喜气袭人白玉摆件
估价1700.00到2500.00万---成交价:RMB2300.00万---成交日期:2014年5月3日
藏品名称：鸡血石红岩摆件
估价68.00到68.00万---成交价:HKD440.00万---成交日期:2018年5月24日
藏品名称：郭懋介寿山田黄石“桃源洞天”薄意摆件
估价300.00到400.00万---成交价:RMB575.00万---成交日期:2017年12月3日
藏品名称：松下雅聚寿山田黄石摆件
估价450.00到1935.00万---成交价:NTD2376.00万---成交日期:2018年1月26日
收购十八罗汉大摆件市场行情
在佛教经典中，提到诸多罗汉，常见到的有十六罗汉、十八罗汉、五百罗汉等，而早为十六罗汉，均系释迦牟尼佛的弟子，释迦牟尼佛圆寂时嘱托十六弟子不入涅槃，永驻世间，弘传佛法。唐代玄奘所译的《大阿罗汉难提密多罗所说法住记》有十六罗汉之名，之后，便出现了许多有关十六罗汉的艺术作品。《宣和画谱》载，梁代画家张僧繇曾画十六罗汉像一幅。五代的贯休所绘十六罗汉姿态各异生动传神，并多为高鼻凹目的印度梵僧形象，画中“以至丹青之习，皆怪古不媚，作十六大罗汉，笔法略无蹈袭世俗笔墨畦畛，中写已状眉目，亦非人间所有近似者。”此后，宋代李公麟、元代赵孟頫都画过十六罗汉像，为传世佳作。
十八罗汉大摆件特点，罗汉形象，在佛教寺院造像中较为普遍，此名称是梵文阿罗汉的简称，系指证得阿罗汉果的圣者，是古印度声闻乘佛教修行的高果位。《大智度论·三》载：“云何名阿罗汉？阿罗名贼，汉名破，一切烦恼贼破，是名阿罗汉。复次，阿罗汉一切漏尽，故应得一切世间诸天人供养。”又载：“阿名不，罗汉名生，后世中更不生，是名阿罗汉。”文中所述谓阿罗汉有三种含义，一为杀贼，即杀一切烦恼之贼，包含众生因无明迷妄所引起的各种烦恼；二为应供，意即已经断灭一切能导致生死流转的“有漏”法，身心清静应接受人天供养；三为不生，即已进入涅槃境界，不再生死轮回。
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