8月24日，一件曾被一代草圣林散之珍藏多年的弘一法师朱笔书法对联将现身九德2013精品拍卖，这件作品备受学术界和珍藏界等关注。20世纪文假名人中，涉猎领域广，人生境遇有传奇色彩的非弘一法师李叔同莫属。他的书法“真诚圆满，浑若天成”，连鲁迅、郭沫若等文假名人皆以获得他的手泽为无尚荣耀。此次上拍的书法对联用纸上乘，选上等朱砂誊写，色泽随誊写下笔轻重而展现富厚的朱色条理。2012年，弘一书法拍卖成交单价曾缔造了6000多万的高纪录，像这件泉源有序、选料上乘、传世量少少的朱笔作品，在弘一的作品中堪称珍贵。
弘一法师在其晚年撰写的《地名、山名及寺名、院名略考》中提到“明州，即宁波，来往暂住，未尝久居。”法师自1924年至1932年九年间八次来到宁波，驻锡于宁波七塔寺、白衣寺、天宁寺、观宗寺等寺院，并涉足慈溪、余姚、镇海、奉化等地，更在慈溪金仙寺、五磊寺、伏龙寺驻锡达三年之久。弘一法师次来到宁波，只驻留了短短的四天，他的挚友、中国教育家、文学家夏丏尊在文章中回忆其时弘一法师的吃穿住行全般简陋，但不管是吃白菜、破铺盖、下雨天穿木屐走路，在弘一法师口中都成了“很好的”，由此夏丏尊感伤“对于一切事物，不为因袭的私见所缚，都还他一个原来面目，如实观照明确，这才真解脱，真享乐。”本次展览中为主要的一部分是弘一法师的书法作品，书法是其一生中专心深、撒播广、影响大的一项艺术。
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哪家公司拍卖弘一书法权威
综观缘故原由，我以为主要在于，刷新开放以后，随着经济的高度生长，人们的精神生涯有焦虑，心里多几几何有一些不清静，特殊是当许多人的财富积累到一定水平以后，对释教安宁境界的憧憬可能会更多一点。”也因此，程良峰以为，由于市场自己也存在需求，随着时间的推移，弘一书法的价格基本上一直在涨。“虽然还存在一个缘故原由，弘一法师的书法数目也不是特殊多，事实他不是专业的书法家，而是通过书法这个前言来转达弘扬自己的佛法，表达自己对佛法的明确。”诚如方爱龙所言，弘一法师在书艺上可谓“勇猛精进”，其在成为一代高僧的同时而又成为一代书法各人，正与他早年所起劲追求的“士应文艺以人传，不应人以文艺传”的人生宗旨相“合拍”。尤要一提的是，近年来市场涌现的弘一法师作品虽多，泉源可靠的却少少，其中以刘质平旧藏为权威和受市场追捧。为此，程良峰建议，在珍藏弘一法师书法作品时，一是要参考权威的出书著录，二是要具有可靠的泉源身世，而出自这两种渠道的作品价格也一定不会低。“我信托未来弘一法师书法的市场价值一定还会有一个提升，或者说有更好的价格泛起。”程良峰说。
近几年弘一书法同类藏品拍卖记录：
藏品名称：弘一十字格言四屏镜心
估价120.00到180.00万---成交价:RMB414.00万---成交日期:2013年5月12日
藏品名称：弘一鹑火（1930年）作楷书四屏镜心
估价280.00到380.00万---成交价:RMB632.50万---成交日期:2017年12月18日
藏品名称：弘一1934年作圆缘斋镜心
估价5.00到6.00万---成交价:RMB224.00万---成交日期:2010年6月18日
藏品名称：弘一行楷五言联镜框
估价200.00到300.00万---成交价:RMB322.00万---成交日期:2015年10月25日
藏品名称：弘一1924年作行书十言联立轴
估价180.00到280.00万---成交价:RMB230.00万---成交日期:2011年6月3日
藏品名称：弘一迦叶白佛立轴
估价80.00到120.00万---成交价:RMB161.00万---成交日期:2011年9月10日
藏品名称：弘一楷书八言联立轴
估价18.00到25.00万---成交价:HKD578.00万---成交日期:2011年4月5日
藏品名称：何家英2002年作弘一法师像镜片
估价220.00到320.00万---成交价:RMB207.00万---成交日期:2015年11月15日
藏品名称：弘一壬申（1932年）作楷书八言联立轴
估价80.00到120.00万---成交价:RMB155.25万---成交日期:2014年5月18日
藏品名称：弘一华严经句镜心
估价25.00到35.00万---成交价:HKD194.00万---成交日期:2011年4月5日
弘一书法拍卖价位是怎么评估的
一幅画之内，必有主客。如画人物，以人物为主，人物以外者皆为客；如描几上之果物，以果物为主，其旁所有之玻璃杯等，皆为客物。作画时，不行客夺主位。务使主客明确为要。这三条看起来关系重大：讲“位置”的后一句话有括号注明——“详细见后‘构图’说”，尔后面的“构图”这一条目则又直接把内容指向了刚刚讲过的“主客”，说“以前所述之主客，为构图要义”，此外，更无此外内容。可见，虽然名目差异，在相当水平上，它们指向的是统一个器材：类似书法中的“章法”“结构”，以及弘一常说的“名堂”。
弘一书法价格，要知道，在中国传统的书学头脑里，人们主要强调的是“笔法”和“结字”，“章法”很晚才泛起在人们的讨论里，而且，讨论得不多，也鲜能详细。这是在明确弘一有关头脑时当留心的点；其二，历史上从未有人对这些要素的主要性给出一个详细的比例上的分配。据向来讨论的情形看，纵然有比例上的划分，争取主次的也一定是“笔法”和“结字”，“章法”以其形象的模糊和位置的次要尚进入不了争议的规模。而弘一却依据西画原则赋予了传统的“章法”以主要的，也是主要的位置。在一样平常教授写字要领时，他甚至把此时赋予章法的“百分之五十”的主要性提升到百分之六十、百分之七十。这在中国书法史上是没有先例的。
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