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倪瓒字画价格高的原因是什么

  • 发布时间:2022-09-25 22:50:07
    报价:面议
    地址:北京,朝阳,河南省郑州市东风南路绿地中心北塔3216
    公司:北京臻观文物商店有限公司河南分公司

    手机:16619882811
    用户等级:普通会员

      ?倪瓒自题:庐山甫每见辄求作画。古玩五年四月八日,泊舟弓河之上,而山甫篝灯出此纸苦征画。时已惫甚,只得勉以应之。大痴老师见之必大笑也。倪瓒常去玄文馆与朋侪们谈诗论道,饮酒、吟诗、作画。曾画过一幅《玄文馆图》,写有《宿玄文馆》一诗。吟诗作画,会友谈道,这些虽然很雅致、很愉快。但他既是当家人,交租纳税、应付官府胥吏的诓骗,都得他出头露面。他不得不为这些“俗物”、“俗事”费心。有时三更在公庭期待,见到小吏也要折腰。他的《述怀》诗中写道:“钓耕奉生母,公私日侵凌。黾勉三十载,人事浩纵横。输租膏血尽,役官忧病婴。抑郁事污俗,纷攘心独惊。磬折拜胥吏,戴星候公庭。……”这种难以忍受的痛苦折磨着他,加之人到中年身体多病,越发重了他心田的忧伤。倪瓒又不善于理田治家,往往入不够出,不得稳固卖田产来输纳官租。

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    上倪瓒字画收购哪里买家多

      倪瓒(1306到1374),字元镇,号云林,江苏无锡人。元末画家,与黄公望、王蒙、吴镇齐名,并称“元代四各人”。他生涯的年月,正是元蒙贵族统治中国的时期,元朝政府推行种族歧视政策,把统治下的人民分为四个品级:蒙昔人、色目人、汉人(包罗契丹、女真、高丽等族)、南人(指南宋遗民)。在选用仕宦以及科举、刑罚上都有差异。职位高者为蒙昔人,低者为南人。倪瓒就属于南人这一品级。元朝政府看重喇嘛教。由于统治阶级的培植,上层喇嘛先掌握政权。其时玄门已分成几个宗派,影响较大的是全真教,它集儒的忠孝、佛的戒律、道的丹鼎于一教。汉族士人之以是“乐就”全真教,一方面虽然有传统的“夷夏之辨”,不愿委身事元,另一方面,又由于元统治者不重科举。这样,汉族士人失去了晋身之阶,他们只有寻找新的出路。其时知识分子职位十分低下,有“九儒十丐”之说。在这样的政治天气、社会情形中,他们有的隐逸于山林,有的寄情于字画,表达自己“超凡脱俗”的情趣,抒发抑郁苦闷的心境。有的以毕生精神从事绘画,取得了卓越的成就。其中以“元四家”的成就大。他们受元初画家赵孟頫的复古理论影响,师法五代、北宋山水画传统,又各具奇异风貌,给后世以深远的影响。尤其是倪瓒,他的绘画体现了元画“高逸”的岑岭,而他的“逸笔草草”、“聊以写胸中逸气”,也能道出元代绘画的精神。

    近几年倪瓒字画同类藏品拍卖记录:

    藏品名称:文徴明1540年作行书《和倪瓒江南春二首》...

    估价80.00到100.00万---成交价:RMB138.00万---成交日期:2016年5月14日

    藏品名称:倪瓒至正乙巳(1365)年作晓山图立轴

    估价30.00到40.00万---成交价:RMB64.96万---成交日期:2011年6月16日

    藏品名称:陆俨少乙酉(1945年)作仿倪瓒笔意镜片

    估价30.00到45.00万---成交价:RMB64.96万---成交日期:2010年12月13日

    藏品名称:倪瓒楷书江南春一首镜片

    估价无底价---成交价:RMB69.00万---成交日期:2016年5月17日

    藏品名称:倪瓒1362年作溪山亭渚图立轴

    估价400.00到600.00万---成交价:RMB575.00万---成交日期:2016年12月17日

    藏品名称:清乾隆三十五年(1770)高宗《御临倪瓒...

    估价100.00到150.00万---成交价:HKD868.00万---成交日期:2014年10月8日

    藏品名称:倪瓒(传)1364年作南渚冬尽诗意图立轴

    估价45.00到65.00万---成交价:RMB299.00万---成交日期:2011年6月5日

    藏品名称:倪瓒(传)1342年作小山竹树立轴

    估价20.00到30.00万---成交价:HKD90.75万---成交日期:2008年5月26日

    藏品名称:石涛仿倪瓒秋山幽居图立轴

    估价300.00到400.00万---成交价:RMB1097.60万---成交日期:2010年6月3日

    藏品名称:倪瓒(传)1342年作小山竹树立轴

    估价20.00到30.00万---成交价:HKD90.75万---成交日期:2008年5月26日

    2018年倪瓒字画国内市场

      “元四家”之一的倪瓒(1306到1374),字元镇,号云林,江苏无锡人。其一生运动处于元末民族矛盾尖锐的历史时期。由于元统治者的歧视和不重科举,断了汉族知识分子的晋身之阶,因而不少文人常以“高士”自居,放情诗画。倪瓒在五十岁上竟变卖田产,携卷出游,隐遁太湖,成为一名信仰新玄门——全真教的“太湖隐士”。加上个性迂癖,以“倪迂”的形象给后人留下许多趣闻。他的山水画独具萧疏威风凛凛威风凛凛,为许多失意文人所追慕。所作平远山水不设色,也不画人物,与“元四家”之一的王蒙相悖,人称“疏体”(王蒙的山水人称密体)。他的传世名言是“逸笔草草,不求形似,聊以自娱耳”。一种“萧洒”的绘画精神在明清以来的文人画中得以继续,并有所生长,乃倪瓒的“逸笔”被推许的潜在缘故原由。

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