十国之中以南唐的领土为辽阔，物产为富厚，生齿也多，文明也为郁勃，其制度对后世影响也大，为其时各国所瞠乎其后。南唐建设者李昪是徐州人，战乱时为杨行密收养，后成为丞相徐温养子，更名徐知诰，是南朝李氏后裔。徐温死后，知诰专吴政。吴天佑三年，后晋天福二年（公元937年）十月，徐知诰称天子于金陵（今江苏南京），建元昇元，称国号为大齐。三年后恢复李姓，改国号为大唐，史称南唐。
李昪当政后，较重视农业生产，曾下诏，凡民种桑三年内达五千株者，赐帛五十匹，每垦田达八十亩，赐钱二万，桑田农田都免租五年。这是五代十国奖励农桑的国家。此外他还改善内政，兴利除弊，陆续变换旧法，榨取生意平民子女为仆众，田租要按收获优劣定交租税额，为国而死的可领抚恤钱三年。而南唐也是十国中铸钱多的一国。李称国号为大齐时曾铸造过“大齐通宝”，钱币界一度以为是唐末黄巢起义时铸造的，但大多数学者以为李昪铸造更准确。其子李璟造“保大元宝”钱，中兴二年铸“永通泉货”当十钱，此外还铸有“开元通宝”、“唐国通宝”、“大唐通宝”等。
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唐国通宝值多少钱 私下交易成交价格是多少
在中国历史上有两位帝王敢于毁佛铸钱，这在中国钱币史和宗教生长史上都发生过深远而重大的影响。他们是唐武宗李炎和五代十国时的后周世宗柴荣。唐朝末年的黄巢起义推翻了唐王朝，可是起义军的胜利果实被封建仕宦、地方军阀豪强朋分了，中国又处于一个破碎和动荡的时期。其时中国北方泛起了五个小朝迁，史称五代；南方泛起的十个小国，称为十国。北方后周世宗柴荣，是郭威的养子，又叫郭荣。郭威灭了后汉，自己当上了天子，而且决议由养子柴荣为天子继续人。
唐国通宝特征，“建炎通宝”钱是南宋赵构建炎年间所铸，钱文为真、隶、篆三种书体，可配对成“对子钱”。小平径2.4厘米，重约3.5克，尚有折二、折三、折五钱和铁钱。“庆元通宝”钱与古柴墟：庆元年号时间为1195年到1200年，这时距南宋开国已70年，南宋与金的坚持也相对清静，这一段时期，柴墟镇获得了空前的生长，都市建设的法式加速，横跨柴墟港上建起了高峻的拱形石桥，石桥器材两侧划分建起了街道，被称为东大街和西大街，街面用花岗岩铺设。由于这些街桥都建在庆元年间，故石桥被命名为庆元桥，街道也就被称为庆元东大街和庆元西大街，这一时期在口岸历史上可称为生耐久。“庆元通宝”钱为南宋宁宗赵扩于庆元年间所铸，楷字画文，有小平、折二、折三记年钱多种，各钱形制整肃，文字俊秀，美不胜收。千百年已往了，在口岸的出土文物和传世珍藏中，都很容易见到这四枚钱币，那斑驳古朴的钱文似乎向人们诉说着昔时的绚烂和沧桑。
市场近几年唐国通宝拍卖成交记录：
飞龙币一对----成交价:HKD326.70万----成交日期:2018年5月23日
离石圆钱----成交价:NTD1089.00万----成交日期:2018年1月26日
乾隆通宝一对----成交价:NTD850.00万----成交日期:2018年7月20日
中华帝国----成交价:HKD495.00万----成交日期:2018年5月23日
元二两金铤----成交价:HKD260.00万----成交日期:2018年6月27日
祥符通宝----成交价:NTD650.00万----成交日期:2018年7月20日
四川银币----成交价:HKD350.00万----成交日期:2018年4月28日
元二两金铤----成交价:HKD260.00万----成交日期:2018年6月27日
崇宁通宝----成交价:NTD993.30万----成交日期:2018年6月28日
隆兴元宝----成交价:NTD638.55万----成交日期:2018年1月26日
唐国通宝真的值钱吗
“唐国通宝”版本极多，仅钱文书体就有篆、真、隶三种，篆书以初铸时的当二钱制作为细腻，篆书“国”字呈方形的称为“方国”，有一种方国的“唐”字篆法奇异，笔法秀丽，与通俗品迥异，是“唐国通宝”钱中的佼佼者。“咸平元宝”与古柴墟：北宋乾德二年（964年），泰兴县治由济川镇移至柴墟镇，经由30多年的恢复生长，柴墟镇已名符着实的初具县城的规模，于咸平二年先兴建城隍庙等一系列庙宇寺观，兴建桥梁、疏浚河流，以至形成了“十庙九桥”的名堂，据《泰兴县志》纪录，口岸的大多数庙宇都始建于北宋咸平二年。因此，咸平年号的钱币在古柴墟镇的历史上占有主要位置，这一时期在口岸历史上可称为生耐久。
唐国通宝好坏分辨，周元通宝形制仿唐开元钱，制作较优异，钱文整肃正经，一样平常的钱直径为2.9—2.5厘米。它与开元通宝的区别是“元”字较扁，“宝”字较小，轮廓稍宽。由于周元通宝是用佛铜铸的，以是衍生出许多关于此钱能治病的说法。在《书影》中说“妇人手握此钱”，可治难产；《秋灯丛话》说，清顺治初孝感多病症，或于古钱币中检周元通宝一文，持之即愈，远近宣传，每文值一缗。着实这些都是无稽之谈，若是说古钱币有某种人体需要的微量元素，或是用它和其它药物放在一起会发生一定的化学反映对，人体有利，或许有可能，但手拿此钱便能“却疟利产”，就纯粹是乱说了。说着实的佛若有灵何至于被毁呢。周世宗和唐武宗都是敢毁佛铸钱以造福天下的君主，头脑开明，颇有些唯物主义的味道，在我国以致天下史上都少见，而这两枚钱也就更值得一书了。
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