宝一样平常使用外，还供奉着“盛京十宝”。由此可见历朝宝玺的数目是越来越多，而且体积也越来越大，从秦汉的方一寸二到四寸不等，唐朝的方二寸到四寸不等，直到明、清的方二寸九到五寸九不等，大者有宋朝“宝命宝”“规模天地，幽赞神明，保合太和，万寿天皇”的“定数宝”印面竟有九寸见方，而明朝建文帝的“天命明德、表正万方、精一执中、永宙永昌”，“凝命神宝”印面却是一尺六寸九分见方，可谓是硕大无比。
帝王玉玺《大清帝国之宝》，以和田青白玉雕琢而成，晶莹通透，玉质温润细腻，光泽柔和。运用立体圆雕的镌刻手法，以代表中华文明的“玉”与“龙”为基本元素，将中国传统文化之精髓与和田玉料相团结，展现出玉玺的威严神武、震慑天下，有威风凛凛磅礴之感。玉玺由龙钮和玺基两部分组成，龙钮为喷水龙首，中央大龙首，周边为小龙首，描绘入微，双目专注有神，神志威猛张扬，完善体现古代帝王无上的权威和一统天下的威风凛凛。而整个玉玺基座接纳皇家珐琅掐丝鎏金工艺，透露出华美典雅的皇家气息。玺基方正，体现了天圆地方的中华传统文化，也象征着帝王脚踏四方、统御山河的威势。玉玺底面显浮雕，中刻有“大清帝国之宝”六字篆书，代表大清国号。玉玺整体线条流通，精、气、神俱现，造型奇异，雕功细腻，充实体现了其材质之美、工艺之美与文化内在之美，珍藏价值无限。
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帝王玉玺现在的市场价格
天子所用的御玺御宝，除了上述那些象征国家权力的信用物以外，尚有不少闲杂印，如“自强不息”、“太上天子”等就属于此类。闲杂印也有差异的种别，体现珍藏鉴赏的称为珍藏印，如“乾隆御览”、“石渠宝笈”等；刻有某宫某阁的称为楼台馆阁印，如“养心殿宝”、“文渊阁宝”等。乾隆天子的闲杂印多，据《乾隆印薮》著录，竟有1800枚之数。清朝天子的御印、御玺、御宝也未能完全地生涯在故宫中，而有少数漂浮社会。
帝王玉玺价格及图片，玉玺是御玺的俗称，准确、专业的称谓：宝玺。明代正式宝玺亦为玉制，沈德符《万历野获编》即纪录：“至嘉靖四十五年之冬，则世宗已不豫久矣，乃下诏曰：先朝甲戌遇灾，御宝凡六，其五已遭毁。命所司觅美玉补造。”可见御宝仍为玉制，惜未能撒播至今。然成化、嘉靖时，确适用白石等制作一批印玺，多属闲章，部分印文的文字与御宝一样，现藏故宫。明朝有二十四宝玺，其古玩子奉天之宝为唐宋之传玺（《明史》卷七十四；《明会要》卷二十四；《明官史·木集》）；清朝的宝玺用料更繁多，除玉外，尚有栴檀香木、檀香木质、金质、水晶、玛瑙、骨质等等。
近几年帝王玉玺同类藏品拍卖记录：
藏品名称：清十九-二十世纪 慈禧太后御宝青玉玺
估价40.00到60.00万---成交价:HKD482.00万---成交日期:2010年4月8日
藏品名称：清乾隆 乾隆帝御宝“交龙”钮和阗青玉玺
估价700.00到900.00万---成交价:HKD1410.00万---成交日期:2009年10月8日
藏品名称：和田白玉 九龙玉玺
估价90.00到110.00万---成交价:RMB103.50万---成交日期:2013年12月30日
藏品名称：清嘉庆 嘉庆帝御宝镂雕龙钮碧玉玺
估价250.00到300.00万---成交价:HKD842.00万---成交日期:2011年10月5日
藏品名称：和田玉雕龙钮玉玺
估价25.00到25.00万---成交价:SGD55.00万---成交日期:2018年1月13日
藏品名称：清十九-二十世纪 慈禧太后御宝青玉玺
估价40.00到60.00万---成交价:HKD482.00万---成交日期:2010年4月8日
藏品名称：和田白玉 九龙玉玺
估价90.00到110.00万---成交价:RMB103.50万---成交日期:2013年12月30日
藏品名称：清乾隆 乾隆帝御宝交龙钮白玉玺
估价500.00到700.00万---成交价:HKD3762.00万---成交日期:2008年10月8日
藏品名称：中华航天玉玺大全套
估价118.00到236.00万---成交价:HKD179.20万---成交日期:2016年7月16日
藏品名称：年代不一 曆代雕钮玉玺 （一盒六件）
估价20.00到30.00万---成交价:RMB97.75万---成交日期:2016年11月11日
2019年帝王玉玺征集交易
在这突然想到个很是相似的一个例子。那就是前两天刚刚获悉的一则关于航天徽宝玉玺的，它说的是在5月31日那天，在北京万达索菲特大饭馆举行的一场拍卖会，着实这种相比保利拍卖等大型拍卖行来说不算很大时势的拍卖会，一样平常也不会受到许多关注的焦点，然而这次却是个破例，只由于航天徽宝玉玺在此次拍卖会场上拍出了150万元的价格！150万元，在航天徽宝玉玺刊行约3个月的时间缔造了一个事业。能有这么短时间内升值到这个价值的珍藏品应该说“前无昔人”。
帝王玉玺展销，早的玉玺，是秦始皇的传古玩，即的“和氏璧”，“玉”取于和氏璧的玉地，“玺”即为印信。这“和氏璧”上篆文曰“受命于天，既寿永昌”，厥后便被历朝历代视为正统的象征，厥后诸位天子也在登位之后先镌刻自己的玉玺，以示皇权和威信。玉玺经由世代演变，到明清时期，其加工工艺越发成熟，其中大清玉玺无论从工艺到材质都到达了一个亘古未有的高度。
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