古代铜器权威鉴定评估交易负责人：孙经理
“炉”之名最早记载见于《周礼·天官》：“炉之名始见于周礼冢宰之属，宫人寝室中共炉炭。”香炉造物肇始于春秋，香文化的发源地则是春秋时期的楚国，盖因 楚地多潮湿，在室内薰香可以除晦、防霉、杀菌。事实上，早期的薰炉只是一种高雅的生活器具和祭祀用具，春秋战国时期的一些铜炉则是以取暖和烧烤食物为目的，以出香为目的的薰炉最早出现在汉代。
铜香炉的体积并不是越大越好，因为用于庙堂的大型铜炉往往铸造粗糙，而专门定造的铜香炉，往往不惜工本，体积未必大，又不会大量生产，所以大多品位高、铜质纯、造型秀。 而这类私家款铜香炉和优质宣德款铜炉大部分属于官宦或富贵人家的文房用具、府内祭祀用具，甚至现已成为孤品。 现代仿品在造型上虽然有的也下一定功夫，但由于制炉者没有那种真挚的情结，自然也就造不出宣德炉的神韵。下图仿宣德炉，乍一看“皮壳”还不错，但其表面皮壳是人为做上的，铜质单一，形制臃肿，与传统造型相去甚远，缺乏宣德炉的自然和清秀。 明清铜香炉因崇尚宣德所制，大多属款都书“大明宣德年制”，其中“德”字心上往往少一横，还有“宣”、“宣德”、“宣德年制”等形式。但文人、达官显贵定制之炉多以自家堂名斋号刻于炉上，形成自己的特色，在繁多的铜炉中凸显其新颖别致，其中“玉堂珍玩”、“琴书侣”、“树德堂”、“品竹宅”、 “宝鼎”、“松月侣”、“飞云阁”、“永存珍玩”、“水云居”、“水月居”、“长物清玩”、“神仙居”、“允锡家藏”、“梨曲江制”等私家堂名，都是上等优质的明清时期仿效宣德制炉的佼佼者。