首页 供应 求购 产品 公司 登陆

西王赏功

  • 发布时间:2023-09-09 10:32:56
    报价:面议
    地址:四川,成都,成都市金牛区蜀跃东路288号
    公司:四川尊古拍卖集团有限公司
    手机:18581992607
    微信:happy170817
    用户等级:普通会员 已认证

    西王赏功是张献忠为了给有功勋的人铸造的一种象征着荣誉的钱币,说它是钱币是因为钱的样子是按照钱币的样式来制造的,说它不是货币是因为它不可以用来购买商品的钱币。所以总结来说就是一枚不流通的钱币。它是属于近代五十大珍稀钱币之一。曾经在拍卖会场上也有很高的成交价,西王赏功是明朝末年张献忠自己封自己为大西王,所以命人制造的一种用于奖赏的钱币。
      近期我公司征集了一枚“西王赏功”钱币,此赏钱比一般制钱略大,金银铜质钱大小轻重略有不同,“西王赏功”楷书。类似赏钱还有清末太平天国石达开所铸“翼王赏功”,同被列入古钱“五十名珍。”明朝末年起义军首领张献忠所铸,有金、银、铜三种存世,均为稀世珍品,此枚字迹清晰,保存状态极佳,极美品。明代,面文真书直读,背无文。崇祯十六年五月,农民起义军张献忠攻占武昌,称西王,西王赏功钱当铸用于这期间。
      崇祯皇帝朱由检继位以来,他首先清除了以魏忠贤为代表的阉党势力,每天亲力亲为的批阅奏折。但由于朱由检优柔寡断,多疑等性格,加上明末战乱不断,在国库空虚的情形下不得不加重税负,时年陕西地方遭受了天灾,税负又不断加征,百姓们没了活路,于是以高迎祥闯王为代表的农民起义军如星星之火,燃遍了陕西,河南等多个省份,在高迎祥的队伍中有一位优秀的军官叫做张献忠,由于他在战斗中英勇奋战成为了李自成之外的实力派武装,之后在明军的剿杀下高迎祥被俘,起义军几乎被团灭。
      李自成仅仅带着18人藏匿了起来,而张建忠带的部队投降明朝,一切似乎结束了,然而北方的满人突然南下,明朝的主力军不得不重新北上,给了李自成和张献忠以喘息之机,之后李自成重新招兵买马成为了新闯王,而张献忠瞅准时机重新背叛大明,拉起一支队伍进入四川,为了弥补军费的不足,张献忠四处搜刮豪强的钱财,把民间搜集的大量金,银融化,重新铸造成银币,铜钱,特别的为了鼓舞将士卖命战斗,张献忠特意让工匠铸造金,银,铜,铁材质的西王赏功钱币用于赏赐,因此西王赏功钱币并不是日常的行用钱,它是张献忠用来赏赐下属的,其性质类似于唐代的金开元,清代的宫钱,由于其赏赐性质,西王赏功钱币的铸造量并不多,而它作为三级文物的性质是不允许民间买卖的。
      首先得说“西王赏功”是以稀为贵,这是明末义军张献忠将各处收缴的贵金属铸钱以赏军功。其又分金·银·铜三品,都很少见,金币更被列中国古钱“五十名珍”,“西王赏功”钱,明末义军首领张献忠铸,古钱之大名誉品,为历代钱币收藏家所推崇备至、梦寐求之。明朝末年,天下大乱,群雄揭竿而起。在众多农民起义军中,有两支农民起义军为著名,一支是李自成领导的农民起义军,公元1644年,改西安为西京,建国号大顺,自称大顺王,铸造“永昌通宝”铜钱;另一支是张献忠领导的农民起义军,1643年攻克武昌,占据楚王宫,设尚书、都督和巡抚等官职。1644年张献忠在成都称帝,定国号为“大西”,铸造“大顺通宝”铜钱,并铸“西王赏功”金、银、鎏金、铜质纪念币,奖励有功将士。
      “物以稀为贵”。存世量是影响西王赏功的收藏价值最主要的因素。以太平天国时期为例,由于时期较短,刚试铸了一些样币即被下一时期的货币所取代,这类古钱自然“量少为王”,价值较高。而一些较强盛的王朝使用同一品种的货币时间较长、用量巨大,存世量多自然会影响到升值潜力。
      “西王”是张献忠自封的封号,在崇祯三年时,张献忠追随王嘉胤在米脂起义之时就自称为“八大王”,后来制作的印章,也是“西营八大王;”到了崇祯十六年,张献忠则在湖北武昌称“西王”。“赏功”二字意为赏赐有功之臣,这也直接表明了此钱币的性质:并不是用于日常流通之货币,而是用于赏功性质的纪念币,“张献忠据川时,自称大西王,铸金、银、铜三品,以赏有功。”另一个证据则是,金银这种贵金属,自古以来都是财富的象征,但却很少用其来铸造流通的货币——方孔钱,而是多以铜铸造,因而在古代中国大多数时光里,“铜钱”才是钱币的代名词。西王赏功钱币并非张献忠所首倡。南宋时,金银钱币就曾作为义军凭信使用,而并非赏功之用。
      到了明英宗在正统十四年(1449年)开始铸造“奇功、头功、齐力”三等赏功牌。实际上,除了赏功牌之外,明朝皇帝还会对有功之臣赏赐金银币。而20 世纪50 年代,中国人民解放军在我国这种传统三等赏功制度的基础上,又增加了“特等功”这一级别。而张献忠在崇祯十七年入蜀后,也仿照明朝制度,设立金、银、铜三等赏功信物,但是却并没有采用明代沿用二百多年的赏功牌,而是采纳了南宋“招纳信宝”的钱币样式,创造了“西王赏功”这种钱币样式。
      西王赏功,作为中国古代钱币之一,一直以来都备受瞩目。这枚独特的钱币不仅见证了大西国国主赏功的辉煌历史,而且也蕴含了丰富的政治、军事、文化内涵。本文将通过介绍西王赏功的历史背景、赏功的意义、赏功的过程以及赏功的影响,来揭示这一古代中国赏功制度的独特魅力和深远影响。
      西王赏功钱,又称西王母传奇,起源于古代中国神话传说中的故事。据传,在公元前3000年左右的黄帝时代,有一位名叫西王母的仙女在昆仑山居住。她擅长制陶和纺织,并发明了多种制作工艺。为了表彰她的卓越贡献,当时的国家领导人便铸造了西王赏功钱,以此来奖励有功之臣,激发人们的创造力和劳动热情。西王赏功钱的颁发,不仅是对个人功绩的认可,更是对整个社会的鼓励和推动。通过这种赏罚分明的制度,当时的统治者成功地激发了全国人民的劳动积极性和创造力,促进了手工业、农业、商业等各行各业的发展。同时,西王赏功钱作为一种具有神秘色彩的货币,对于当时的艺术创作和文化传承也产生了深远的影响。西王赏功的颁发过程充满了庄严和神圣。一般来说,有功之臣需进行严格的考核和评估,然后由国家领导人亲自颁发。在颁发过程中,伴随着一系列的仪式和庆典,以此来彰显西王赏功的荣誉和重要性。每一枚西王赏功钱的颁发,都代表着对个人贡献的高认可,同时也为整个社会树立了榜样和标杆。
      西王赏功制度的实施,对中国古代社会产生了深远的影响。首先,这一制度激发了人们的积极性和创造力,推动了社会经济的快速发展。其次,西王赏功钱作为一种独特的货币,丰富了中国的货币文化,对于古代钱币学的研究具有重要意义。此外,西王赏功的故事和传说也成为了中国传统文化的重要组成部分,对于传承和弘扬中华文明起到了积极的推动作用。在今天的社会中,西王赏功制度依然具有借鉴意义。无论是在企业管理还是社会治理中,我们都可以借鉴这种赏罚分明的制度设计,以此来激发人们的积极性和创造力,推动社会的持续发展。同时,通过对西王赏功制度的研究和学习,我们也能更好地理解中国古代的历史和文化,从而为我们的文化自信和历史自觉提供有力的支撑。
      总之,西王赏功作为中国古代钱币的代表之一,不仅具有极高的货币价值和收藏意义,更蕴含了丰富的历史文化内涵。通过了解和探究这一独特的赏功制度,我们可以更好地理解中国古代社会的发展历程和文化底蕴,同时也为今天的经济社会提供有益的启示和借鉴,十分具有收藏价值。

    提醒:联系时请说明是从志趣网看到的。

免责申明:志趣网所展示的信息由用户自行提供,其真实性、合法性、准确性由信息发布人负责。使用本网站的所有用户须接受并遵守法律法规。志趣网不提供任何保证,并不承担任何法律责任。 志趣网建议您交易小心谨慎。

©志趣网