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清代中期，中国象牙镌刻经由数几千年的生长，陆续形成了若干个相对集中的中央，主要以广州、苏州、北京为代表。各其中央生产地之间既在题材和形式上保持着各地的威风凛凛威风凛凛特色，同时又相互渗透，在手艺上有交流。一样平常而言，清代的可以区分成南北两大系统，其中较量著名的有：继续明代传统的苏州、深受西方影响的广州、善于人物的北京。
本次上海古玩古玩交易中央出的象牙镂空雕此摆件以象琢而成。刀工精巧详尽，线条自然流通。整器人物，人物神志，心情富厚，行动优雅。云层顶部为一镂雕套球。该套球，由大而小，由里及外层层相套，并逐层镂空，每层厚薄匀称，每球周身均规整地镂空数个圆形开光，刻有细腻图案花孔，外层圆球外貌以浮雕逐刻圆纹，内层所套各球均以镂雕密密排列的花纹装饰，层层都能转动，均可透观其内乾坤。球与球之间层层剥离，操作空间受到很大制约，难度极大，因此需要奇异的技巧。制作者无法看到刀具在球内的游刃，全凭感受和武艺操刀，堪称巧夺天工。实属珍藏之上品！
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《尔雅》曾言：“南方之美者，有梁山之犀象焉”。其中“犀”专指犀牛角，“象”专指象牙。象牙为大象身上结实的部分，其光洁如玉、耐用、珍贵勘与宝玉石媲美，因此象牙又有有机宝石之美誉。而象牙镌刻艺术品，以坚实细密，色泽柔润平滑的质地，细腻的镌刻艺术，倍受珍藏家珍爱，成为古玩中独具特色的品种之一。
在我国，象牙镌刻和象牙制品有着极其悠久的历史，早在约七千年前的新石器时代就已经泛起了象牙制品。初的象牙制品只是作为一种适用工具被人们所使用，随着时间的推移，逐渐泛起了由象牙作为质料所镌刻的饰品。在七千多年前的余姚河姆渡文化遗址出土的象牙刻花小盅、象牙鸟形是现在所知早的制品。而到了商代以后，考古出土的象牙镌刻和象牙制品更是层出不穷。只管商代向来以高度蓬勃的青铜文化而被众人所知，着实，商代的牙骨工艺也到达了极高的成就。
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笔者珍藏的这只象牙圈直径8厘米，色米黄，雕字面颜色褐黄，有裂纹，裂纹线褐黑；反面灰黄色，颜色略浅于正面，“人”字纹与网格纹清晰。牙仿圈俊秀怡人，尤宜把玩。
“读几句书好做一生人难”，表达了书生的人生感伤：深感做人更难而念书相对就容易得多。其他句意则艰涩难明，有的可能是家族称谓，有的或是表纪年的天干地支。着实，这些多体古文字也许没有什么现实意义，是镌刻创作时器面结构结构的需要，起到美化妆饰的作用。以古体文字装饰文玩器表，从晚清至民国早期十分盛行。
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