青铜礼器带有一定的神圣性，是不能在一样平常生涯场所使用的，而是普遍应用于中国古代贵族祭祀、盛宴、丧葬等礼仪运动中。礼器种类包罗烹炊器、食器、酒器、水器和神像类。青铜器照旧其时礼制的体现，所谓“器以藏礼”。古代文献中也有“禹铸九鼎”的纪录，即用鼎象征天下九州，代表王权，可见青铜器的职位之高。商周时期，青铜器除了作为国家主要的祭祀礼器之外，尚有“铭贵贱，别等列”的功效，天子、诸侯、卿医生，身份差异，使用青铜礼器的形制和件数有严酷的划定，不行逾越。商贵族用酒器的几多来体现职位的崎岖，自西周起，鼎则成为主要的身份标志，形成所谓“礼祭，天子九鼎，诸侯七，医生五，元士三”的用鼎制度（参见《公羊传·桓公二年》）。
无论是角形觥照旧兽形觥，在学界中，觥的用途和功效并没有定论，但可以一定的是，青铜觥首先一定具有适用的价值。现在可以确定的是，角形觥是饮酒器。如安阳侯家庄出土的角形觥，形制为一角形，器物宽口有一系，用于穿绳携带，可随时饮用。而出土在的山西省石楼县的龙纹觥，是觥的功效转变的例证，它是一种盛酒器。鋬在腹部的爵是饮器，鋬在两侧利便拿起酒器饮酒，而青铜觥的鋬在器物的后端，饮酒拿起来就不利便了。由此看来，青铜觥只能作为盛酒器倾倒而不能自饮，这里的青铜觥只能作为盛酒器。而在商代晚期，青铜觥的生长到达壮盛，出土了大量的鋬在器物后端的青铜觥，用于盛酒的用具。如美国福格艺术博物馆的虎头纹觥（图2），日本藤田美术馆的羊觥（图3）等，其鋬在器物后面，便于倾倒酒水。
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陈介祺对《兮甲盘》的孝顺是先制作拓片分赠同好以广流播，迅速提高了《兮甲盘》在金石学界的着名度。再后，则有容庚、陈梦家等收录和考释；尤其是王国维这位国学大师，更有《兮甲盘跋》专论，考证周详，从“器名”“年月”“夷域”“地望”各方面，勾画出一个立体的器物信息网。西泠的拍卖能缔造历史纪录，载入史册；我们较多的是从今天文物市场回暖、经济苏醒方面找缘故原由，但着实，是“兮甲”其人功业烜爀，又文采斐然，竟有《诗经》撒播诗篇。第二是从南宋绍兴张抡到鲜于枢的承传与著录，第三是清代金石学大师陈介祺的收购、著录，拓本撒播于学界，第四是近代以来王国维、容庚、陈梦家的考证研究，尤其是王国维明言“此种重器，其足羽翼经史，更在《毛公鼎》之上”。听说应该尚有第五，在2010年在美国一场小型拍卖会上泛起了《兮甲盘》，为美籍华人重金购入。又在四年后出展于武汉举行的中国（湖北）文化艺术博览会上，引起重大关注。这两个纪录，可以说是为此次西泠拍卖做了场精彩的广告宣传。而愚意以为应该尚有第六而各人不关注者——有高水平的真品。日本东京书道博物馆也有一件《兮甲盘》，但经专家鉴定，不真。而书道博物馆方面坚决否认。这样的争议，也组成了一种巧妙的推介。从项到第六项，若是没有这么多立体的故事，这个“史诗性时刻”怎样能轻松得来？
近几年商周青铜器同类藏品拍卖真实成交记录：
藏品名称：青铜饕餮纹爵杯
估价220.00到220.00万---成交价:RMB275.00万---成交日期:2018年5月31日
藏品名称：商代晚期兽面纹方彝
估价300.00到400.00万---成交价:HKD322.00万---成交日期:2006年10月5日
藏品名称：战国饕餮纹青铜圆壶
估价328.70到328.70万---成交价:HKD418.00万---成交日期:2018年1月31日
藏品名称：商晚期－西周兽面纹方鼎
估价150.00到300.00万---成交价:HKD亿1012.00万---成交日期:2014年4月9日
藏品名称：西周青铜角（一对）
估价250.00到300.00万---成交价:NTD372.00万---成交日期:2014年4月13日
藏品名称：春秋青铜鱼鳞纹壶（一对）
估价150.00到250.00万---成交价:HKD299.00万---成交日期:2013年11月28日
藏品名称：商青铜「作册次」卣
估价150.00到200.00万---成交价:HKD386.00万---成交日期:2012年11月28日
藏品名称：清白釉仿青铜器纹豆
估价817.00到817.00万---成交价:NTD990.00万---成交日期:2018年1月26日
藏品名称：青铜凤鸟纹提梁卣
估价亿1200.00到亿1200.00万---成交价:HKD亿1200.00万---成交日期:2017年10月29日
藏品名称：商晚期青铜兽面纹鼎
估价250.00到300.00万---成交价:RMB345.00万---成交日期:2017年12月23日
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青铜觥作为主要的青铜礼器之一，其主要的功效差异于一样平常酒器的适用性特点，更主要的体现在它作为礼器的文化功效。从现有所出土的青铜觥来看，商周时期的青铜觥是商周人尊神重鬼的产物，主要用于祭祀祖先的礼器。凭证墓葬形制和墓室规模，凭证商周墓葬的品级划分，出土青铜觥的墓葬多为墓室面积较大的大中型墓，器物较其他的青铜礼器来说，数目较量少且职位较高，批注晰墓主人的身份品级高。由此看来，通常有青铜觥出土的墓室，可以说明墓主人的身份职位非富即贵。因此，青铜觥是富贵和权力的象征。除此以外，青铜大钺代表了军事权力，青铜大钺泛起的墓室，批注晰墓主人为一军事首领。而在商代，商人“尚武尚勇”，制作大量青铜礼器，如妇好墓出土的青铜觥，就是为了祭祀英勇善战的妇好而铸的器物例证。
商周青铜器市场行情，随着朝代更迭，青铜觥礼器职位先削弱。青铜觥作为专门用于祭祀的礼器，使用规模有限，主要用于殷商贵族阶级和遗民中，但周人自开国以来，鉴于“率肆于酒，故丧师”的教训，颁布解酒执法，青铜觥的时代配景发生了重大的转变，青铜觥的形制和寄义也发生了改变。从《论语·为政》中“周因以殷礼”我们得知，周代初期还存在青铜觥，但在穆王时期已不见此种酒器，不再如前朝商代一样重视推许酒文化，而是偏向于“重食组合”，酒器逐渐退出历史舞台。商末周初的青铜器宗子口铜簋形觥（图3.4），出土于鹿邑宗子口墓，主要由盖与器两部分组成。此器造型奇异，觥器呈簋形。我们知道，簋是用来盛放食物的用具，而此簋形觥是用来盛酒的，除了具备兽形盖，尾部尚有利便拿握的半环形龙首鋬，利便倒酒。这一器物进一步说明晰周代“重食”的文化，是商周青铜觥的功效转化的关键论证之一。周人灭商以后，由于文化生长的传承性和滞后性，周代的青铜礼器沿袭了商代文化特点和民族习俗。然而，在青铜艺术中，商代和周代的青铜器存在许多共性，使得两代的青铜礼器难以区分。可是，事实商代与周代是两个文化秘闻和统治阶级完全差异的民族，不仅体现在青铜觥中，在其他陶器和丧葬文化中也有各自的特点。
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